Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Январь, февраль, март, апрель.pdf/528

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
519
АПРѢЛЬ

Кондакъ cв. мученику: «святе младенче Гавріиле, ты за прободеннаго насъ ради отъ іудей люте отъ тѣхъ же въ ребра прободенъ былъ еси и за истощившаго кровь свою о насъ все тѣло твое на истощаніе крове въ лютыя язвы предалъ еси. Нынѣ же во славѣ вѣчной съ Нимъ веселишися. Тѣмъ поминай тамо и насъ, молимъ, здѣ чтущихъ тя, прося намъ здравіе тѣлесамъ и спасеніе душамъ нашимъ»[1].


21 ч. Преставленіе св. НИ́ФѠ́НТА, новгородскаго святителя.

Родители блаж. Нифонта, въ мірѣ Никиты, были люди благочестивые и зажиточные, жившіе близъ Кіева и обучили сына книжному ученію и страху Божію[2]. По смерти ихъ добрый сынъ раздалъ имѣніе бѣднымъ, посвятилъ себя иноческому житію въ печерскомъ монастырѣ и здѣсь усердно и

  1. Ркп. повѣсть и стихи о св. Гавріилѣ. Въ словарѣ святыхъ 1836 г. стр. 71 нѣсколько ошибокъ. Нѣтъ сомнѣнія, что иногда и несправедливо обвиняли евреевъ въ кражѣ и убіеніи младенцевъ. Но несомнѣнно и то, что находили младенцевъ съ несомнѣнными знаками выпущенной крови. Въ еврейской книгѣ, печатной въ XVI в. «чинъ пасхи», есть гравюра, изображающая царя въ коронѣ, покрытаго струпами; онъ стоитъ въ ваннѣ, предъ нимъ вельможи растворяютъ младенцамъ жилы и изъ нихъ кровь фонтаномъ льется на тѣло царя и въ ванну. Сл. Eusenmenger d. entdecte iudenthum. На новогреческомъ языкѣ Неофита «открытыя таинства жидовской вѣры».
  2. Такъ говоритъ въ житіи Нифонта извѣстный Василій, въ иночествѣ Варлаамъ. — Это житіе и въ печ. патерикѣ.