Страница:Русский биографический словарь. Том 4 (1914).djvu/43

41

ГАВРІИЛЪ.

постриженъ съ именемъ Гавріила и вскорѣ назначенъ префектомъ Невской семинаріи. 5 апрѣля 1748 г. Гавріилъ былъ назначенъ архимандритомъ Новоспасскаго монастыря и членомъ Св. Синода. 17 сентября 1749 г. онъ былъ хиротонисанъ во епископа Коломенскаго, а 8 октября 1755 г. былъ переведенъ въ Казань. 25 іюля 1762 г. онъ былъ пожалованъ въ архіепископы С.-Петербургскіе и назначенъ членомъ Коммиссіи о церковныхъ имѣніяхъ, подготовлявшей секуляризацію этихъ имѣній. 22 сентября 1770 г. Гавріилъ былъ назначенъ митрополитомъ Кіевскимъ, но 1¹/₂ года дожидался «совершеннаго пресѣченія въ Кіевѣ моровой язвы» сначала въ С.-Петербургѣ, потомъ въ Гамалѣевскомъ монастырѣ Глуховскаго уѣзда и въѣхалъ въ свой престольный городъ только 25 февраля 1772 г. Гавріилъ умеръ 9 августа 1783 г. и былъ погребенъ въ Кіевскомъ Софійскомъ соборѣ. Извѣстный Добрынинъ по мимолетному впечатлѣнію первой встрѣчи съ Гавріиломъ изображаетъ его человѣкомъ недалекимъ, даже смѣшнымъ. Описывая трапезу въ Гамалѣевскомъ монастырѣ, Добрынинъ утверждаетъ, что, «сколько онъ въ митрополита ни вслушивался, ничего отъ него основательнѣе не слыхалъ, какъ разсужденія о пользѣ и преимуществѣ всякой рыбы и его самого». Ученые, спеціально изучавшіе личность и дѣятельность Гавріила, подобно проф. Н. И. Петрову, характеризуютъ его, какъ человѣка «набожнаго, смиреннаго, воздержнаго, безкорыстнаго, не чуждаго научнымъ стремленіямъ и занятіямъ, сочувствовавшаго преуспѣянію наукъ,.. въ высшей степени исполнительнаго, человѣка долга». Гавріилъ отличался ревностью къ православію. Въ Синодѣ въпротивоположность снисходительному мнѣнію Димитрія Сѣченова и Гедеона Криновскаго, находившихъ возможнымъ дозволить раскольникамъ «старые» обряды, Гавріилъ признавалъ это «предосудительнымъ», приводя вѣскій для правительства аргументъ, что «синкретизмъ или допущеніе разныхъ вѣръ въ самодержавное государство отъ всѣхъ умныхъ людей за вредъ оному почитается». Гавріилъ старался охранять чистотуправославія своихъ пасомыхъ: въ грамотѣ къ Казанской паствѣ онъ обѣщалъ казанцамъ милостн Божіи, если они будутъ хранить «вѣру въ Тріединаго» и «вся догматы и преданія, яже предаде и содержитъ Святая Соборная н Апостольская Церковь»; въ Кіевѣ онъ издалъ «Слово къ народу каѳолическому или поученіе о обрядахъ христіанскихъ, въ вопросахъ и отвѣтахъ». Его сердцу было близко процвѣтаніе Кіевской Академіи. Немного сдѣлавъ для собственно учебной части, Гавріилъ показалъ себя для Академіи хорошимъ, практичнымъ хозяиномъ. Тотчасъ по пріѣздѣ въ Кіевъ онъ увеличилъ пособіе Академіи изъ суммъ митрополитанскаго дома, и «отъ катедры его учащіе и учащіеся скудные и децьгами и провизіею отчасти призрѣваемы бывали». Послѣ пожара, истребившаго въ 1775 г. деревянную бурсу, Гавріилъ «на свое собственное иждивеніе» построилъ для бурсы одноэтажный каменный корпусъ и, «не жалѣя никакихъ издержекъ, въ самое короткое время успѣлъ собрать и пріютить разсѣянное стадо свое». Гавріилъоченьзаботился объ обезпеченіи Академіи процеитнымъ капиталомъ и изъ своихъ личныхъ средствъ пожертвовалъ Академіи 54000 р., при чемъ проценты съ 10000 р. должны были итти на библіотеку, лазаретъ и «на другія случайныя академическія надобности». Жертвователь съ особою предусмотрнтельностыо заботился о томъ, чтобы пособія получали ученики, «которые подлинно скудны и не имѣютъ, за чѣмъ ученій школьныхъ провожать». Пожертвованіе Гавріила обезпечило множество бѣдныхъ учениковъ, и уже въ 1779 г. въ Академіи было 200 стипендіатовъ митрополита. Для лучшей органиааціи академическаго хозяйства Гавріилъ составилъ первую письменную инструкцію о содержаніи учениковъ. Гавріилъ не былъ чуждъ заботъ о своей карьерѣ и внимательно прислушивался къ мнѣніямъ сильныхъ людей. Въ дѣлѣ секуляризаціи духовныхъ вотчинъ онъ былъ усерднымъ исполнителемъ воли Екатерины II. «Если бы не были согласны Сѣченовъ и Петербургскій Гавріилъ, говорилъ Арсеній Мацѣевичъ, то деревень у архіереевъ и монастырей не отобрали бы».