Страница:Русский биографический словарь. Том 4 (1914).djvu/474

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
474
ГЕРАСИМЪ,

ской, въ 1855 г. — Харьковской и въ 1860 г. — Калужской. Въ Калугѣ губернаторъ Арцимовичъ съ Герасимомъ безуспѣшно пытались обратить Шамиля въ христіанство. 26 января 1863 г. Герасимъ былъ назначенъ епископомъ Старорусскимъ, викаріемъ Новгородской епархіи, и рукоположенъ 10 марта. 13 января 1864 г. онъ былъ назначенъ викаріемъ С.‑Петербургскимъ съ титуломъ сначала Ревельскаго, а съ 1865 г. Ладожскаго. 26 января 1866 г. Герасимъ получилъ самостоятельную каѳедру въ Самарѣ, а 8 декабря 1877 г. былъ переведенъ въ Астрахань, гдѣ и умеръ 24 іюня 1880 г. Онъ былъ погребенъ въ Астраханскомъ каѳедральномъ соборѣ. На низшихъ степеняхъ іерархіи Герасимъ считался «дѣльнымъ человѣкомъ и отличнымъ ректоромъ»; впрочемъ, такой даровитый, хотя и не церковно настроенный, воспитанникъ Калужской семинаріи, какъ проф. А. И. Чупровъ, («Вѣстникъ Европы» 1912 г., № 6), въ высшей степени рѣзко отзывается о личности Герасима и объ его «адской ферулѣ». Въ Самарѣ, гдѣ протекла почти вся его архіерейская дѣятельность, онъ устроилъ епархіальное женское училище, учредилъ воскресныя школы при семинаріи и нѣкоторыхъ церквахъ, завелъ воскресныя собесѣдованія съ сектантами; въ Астрахани онъ основалъ эмеритальную кассу для духовенства. Но Герасимъ замѣчателенъ не этими обычными архіерейскими предпріятіями, а тѣмъ, что онъ былъ архіереемъ монахомъ въ полномъ смыслѣ этого слова, на высотѣ епископской каѳедры сохранившимъ вкусъ къ пустынножительству и во второй половинѣ XIX вѣка вѣрившимъ въ возможность осуществленія аскетическихъ идеаловъ древней Ѳиваиды. Религіозное чувство, доходившее до экзальтаціи, было сильно въ Герасимѣ съ ранняго дѣтства. Въ семинаріи онъ мечталъ о пустынномъ жительствѣ въ пещерѣ и одно время юродствовалъ, такъ что былъ помѣщенъ въ Домъ призрѣнія убогихъ. Онъ постоянно ощущалъ живую связь съ сверхчувственнымъ міромъ, видѣлъ непосредственное вмѣшательство въ его жизнь высшихъ силъ. Въ двадцатилѣтнемъ возрастѣ онъ имѣлъ «непреодолимое желаніе видѣть Господа чувственно» и въ одинъ майскій день 1832 г. онъ услышалъ «гулъ и шумъ грозы отдаленной, страшные перекаты грома и звуки трубъ, ясно выражающихъ слова: се Господь грядетъ со славою». «Въ теченіе жизни моей, говорилъ Герасимъ при нареченіи его во епископа, неоднократно уже, хотя и не всегда вразумительно, слышался мнѣ гласъ Божій». При въѣздѣ въ С.‑Петербургъ «въ легкой дремотѣ ему казалось, что Спаситель благословилъ его»; при поступленіи въ Академію ему казалось, что «ангелы, парящіе надъ Академіей, благословляютъ его перемѣщеніе». Герасимъ обладалъ чуткой нравственной организаціей, не чуждой въ значительной степени сентиментальности. Слогъ его дневниковъ приближается къ слогу если не Карамзина, то во всякомъ случаѣ къ слогу старыхъ сентиментальныхъ писателей, въ родѣ, напримѣръ, кн. Шаликова. Съ тихою грустью онъ смотрѣлъ «на мирный кровъ своего младенчества, на лугъ, на которомъ онъ, чуждый заботамъ и печали, любовался бабочками и пасъ на душистой травѣ божіихъ коровокъ»; съ умиленіемъ онъ молился «подъ куполомъ неба, при горящей лампадѣ солнца». Къ матери онъ питалъ самую нѣжную любовь; послѣ ея смерти отецъ былъ «болѣе всего земнаго любимъ его сердцемъ». Въ бракѣ онъ видѣлъ «соединеніе двухъ родственныхъ душъ». «Сердце, писалъ онъ о бракѣ, предчувствуетъ найти въ немъ родную часть свою, отнятую Тобой, Отецъ премилосердный, при сотвореніи». Но и среди радостей тоска щемила сердце только что вступившаго въ бракъ Добросердова. «Сердце вѣщее, писалъ онъ въ мартѣ 1836 г., летающее на крыльяхъ предчувствія. Неужели изъ этого чертога радостей, въ коемъ я наслаждаюсь блаженствомъ теперь неземнымъ, ты низведешь меня въ бездну ужасовъ и мрака? Зачѣмъ ты и въ часы веселія и отрады грозишь горестями безотрадными?.. Къ чему же эти тѣни черныя, эти образы мрачные вьются около меня, какъ стая врановъ кровожадныхъ около трупа?» Смерть близкихъ людей тяжело отзывалась на чувствительномъ Герасимѣ. На могилѣ матери онъ плакалъ «горько, неутѣшно, пять разъ отходилъ и опять возвращался». «Погасъ свѣтиль-