скіе, по прмѣру Ганзы, сдѣлали попытку принять предупредительныя мѣры противъ обмановъ. Въ Полоцкѣ устроена была топильная печь, по образцу виленской публичной топильни, въ которой перетпаливался весь воскъ; послѣ перетопки, воскъ штемпелевали, въ доказательство его чистоты. Нѣмцы несправедливо возстали противъ этого нововведенія, заявляя притязанія на стариное право осматривать и постукивать воскъ у себяна дому, ссылаясь при этомъ, что если они откажутся отъ этого права, то у нихъ современемъ отнимутъ право осматривать у себя и мѣховой товаръ. Такимъ образомъ, Нѣмцы, изъ упрямаго пристрастія къ старымъ обычаямъ, сопротивлялись совершенно справедливымъ новвведеніямъ.
Въ лучаѣ проступка купца, когда онъ, напримѣръ, сталъ бы продавать подмѣшанный воскъ, онъ отсылается для суда въ свой городъ и судится тамъ у своихъ судей; при близкомъ сосѣдствѣ Полоцка и Риги, пересылка преступниковъ была весьма удобна и цѣлесообразна въ томъ отношенши, что устраняла лишншй поводъ къ неудовольствіямъ и столкновеніямъ, происходившимъ и безъ того часто. Однажды Нѣмцы поссорились даже съ самимъ Витовтомъ. Разъ князь спросилъ у нихъ въ Полоцкѣ въ долгъ сукна, обѣщаясь уплатить деньги въ Вильнѣ; но нѣмецкіе купцы отказали ему подъ тѣмъ формальнымъ предлогомъ, что имъ на Руси и въ Литвѣ запрещено торговать въ кредитъ. Витовтъ сильно разсердился: „вы нанесли мнѣ позоръ, говорилъ онъ, сравнявши меня съ купцами“, и затѣмъ зарпетилъ Нѣмцамъ вести торговлю въ Полоцкѣ, такъ что они даже съѣст-
