С. Синода, конфирмованный его величествомъ государемъ, объ освобожденіи отъ тѣлеснаго наказанія всѣхъ, въ каковыя-бъ то вины ни было впадшихъ священниковъ и діаконовъ; а объ отсылкѣ только оныхъ въ работу или на поселеніе, смотря по важности вины. Радостная вѣсть! Ибо это значитъ, что духовенство россійское изъ «подлости> и низкости возводится на степень благороднѣйшій, какъ и давно слѣдовало; ибо по какому-то странному обычаю было введено, что священникъ, бывъ повѣренный совѣстей не только всѣхъ важныхъ въ государствѣ чиновъ, но и самыхъ государей, вѣдущій по духовенству своему дѣтей своихъ духовныхъ всѣ дѣла, наставляющій, увѣщевающій и во время должности своей надъ ихъ сердцами начальствующій, а вообще: священникъ и діаконъ, служившіе со страхомъ предъ Господомъ, приносящіе жертвы о своихъ грѣсехъ и всего предстоящаго народа, подающіе тайны спасительные, бывши довѣренныя особы ходатайствовать за люди, и по всему сему уваженные толь много, по впаденіи въ преступленія, влеклись на постыдныя казни и пытки, при томъ — предъ тѣми самыми, коихъ сердцами и совѣстями обладали! Пусть накажется преступленіе, но пусть скроется соблазнъ отъ очей христіанскихъ, что несчастный служитель алтаря не оправдалъ ученіе свое своимъ поведеніемъ и жизнію. Всѣ мы грѣшны, но иного объявленный грѣхъ производитъ сожалѣніе въ другихъ, а священническаго грѣха объявленіе, безчестя его, безчеститъ вѣру имъ проповѣданную. А при томъ народъ судитъ по одной наружности, а не по разуму; и потому отъ единаго лица, несоблюдшаго санъ свой, позоръ простирается на всѣхъ вообще духовныхъ. Достоинъ убо за сіе благое дѣло славы и благодаренія монархъ. Память его пребудетъ во вѣкъ вѣка. — Се! Его опытъ благоговѣнія предъ Богомъ, ибо кто чтитъ Бога, тотъ чтитъ и посланника Его. Ho, satis hac de re dictum. Forsan inveniuntur, qui tacite indignan-
98
