прислалъ до сего мѣста пару лошадей: я съ ярмарки ѣду съ товарами; лошади стали у меня; за что тебѣ дамъ магаричь. Я изъ сихъ словъ узналъ его, кто онъ таковъ. Онъ тотчасъ вынулъ изъ кармана серебрянной рубль. Говоритъ мнѣ: «пожалуй, размѣняй! нѣтъ-ли у тебя гривенничковъ»? Я ему сказалъ: «нѣтъ у меня». Онъ говоритъ: «хотя на 50 копѣекъ? или нѣтъ-ли хотя на 25 копѣекъ»? Я ему во всемъ отказалъ, и онъ еще мнѣ говоритъ: — «пожалуй, подожди! Я пойду размѣняю и дамъ тебѣ записку и магаричь», — и пошелъ, а я послѣ его обулся, пошелъ. Онъ — за мною; кричалъ вслѣдъ: «дядя постой»! Однако, я ему не отзывался ничего, ушелъ. Пришелъ въ городъ Курскъ (весь день безъ часовъ), прежде — въ Ямскую Слободу, которая называется пятая часть города; выстроена по формѣ изрядно, есть и каменное строеніе. Перешедъ рѣку Тускаль, я пришелъ въ самой городъ, на постояломъ дворѣ выпросился. На базарѣ проѣлъ двѣ копѣйки съ денежкой. Ночевалъ.
2 числа, вставши, ходилъ по городу, которой по формѣ весь выстроенъ, и каменнаго много строенія, и улицы камнемъ высланы всѣ. Домъ намѣстнической построенъ деревянной и подмазанъ: издалека будто каменной; однако нашего не стоитъ. Былъ у ранней обѣдни въ мужскомъ монастырѣ; послѣ (былъ) благовѣстъ не много и звонъ; и пѣли акафистъ Богоматери, и прикладывались об разу явленному, гдѣ и я сподобился приложится. Тутъ же былъ и у настоящей[1], гдѣ пѣли пѣвчіе живые[2], присланные отъ архіерея изъ Бѣла-города для царицы, — пѣли «херувимскую» лѣвый ликъ и «достойно есть» итальянское на-изусть; концертъ: «пріидите возрадуемся Господеви» — весьма изрядно; народу было великое множество какъ у ранней, такъ и у настоящей. И всякой день тоже. Литургія же была въ Крестовой церкви — храмъ Богоявле-
——————
