водою; прикладываясь, священнику и діакону давали деньги въ руки.
6 числа, то есть воскресенье, былъ у обѣдни въ церкви Благовѣщенія Богородицы; не очень богатая, на самомъ базарѣ, называется болѣе «пятница» — по придѣлу; колокольня у ней отломана, да и церковь, говорятъ, будетъ сломана; а будутъ строить лавки формальныя. Послѣ пошелъ въ монастырь, засталъ раннюю обѣдню въ «достойно». Народу великое множество; у насъ никогда столько не бываетъ въ великіе праздники. Въ причастенъ читали проповѣдь обычную, недѣльную. У настоящей обѣдни множество было дворянства. Пѣвчіе пѣли «единородный» «херувимскую» отмѣнно хорошо, а особливо — «яко да царя»; лѣвый ликъ и «достойно есть» вчерашнее, концертъ: «услышитъ тя Господь въ день печали» — весьма живо; на отпустѣ «благочестивѣйшую» читали; пѣли «многолѣтіе», какъ «вѣрую», итальянское. Послѣ обѣдни я сдѣлалъ праздникъ: выпилъ на 2 копѣйки вина и всего проѣлъ 10 копѣекъ; нынѣшняго дня губернаторъ выѣхалъ для встрѣчи царицы на свою границу.
7 числа поутру ходилъ смотрѣть сдѣланные отъ купечества тріумфальные ворота; называются херсонскіе, весьма изрядные: столбы каменные, выкрашены на подобіе мрамора, и высокіе; на верху ангелъ сидящій, держа одною рукою трубу, въ которую трубитъ; подъ нимъ въ сіяніи золотомъ царскій вензель, придерживая ангелъ его другою рукою; подъ вензелемъ мѣшецъ съ цвѣтами, сыплющимися изъ него на землю. И все оное сдѣлано на обѣ стороны. Отъ оныхъ въ полѣ, поодаль сажени 4, сдѣланы каменныя жъ пирамиды четыре; на верху ихъ сдѣланы большіе яблоки позолоченые; въ срединѣ ихъ въ золотыхъ поляхъ четырехъ царствъ вензели, или гербы: московской казанской, астраханской и сибирской. И все весьма хорошо сдѣлано. Еще подалѣе отъ оныхъ воротъ въ полѣ саженъ сто или болѣе сдѣланы такъ же каменныя двѣ вы-
