Страница:Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том 4 (1883).djvu/564

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана

сдѣлать немедленно». Вслѣдствіе этой резолюціи, лифляндское духовное правленіе приказали: такъ какъ духовное правленіе 8 пунктомъ опредѣленія своего, состоявшаяся 31 января сего года, признало полезнымъ привести въ дѣйствіе мѣры, изъясненныя его свѣтлостію въ отношеніи его отъ 16 ноября 1849 г. за № 1915, то съ прописаніемъ тѣхъ правилъ разослать указы въ каѳедральный соборъ, единовѣрческимъ причтамъ и всѣмъ благочиннымъ для всегдашняго исполненія, съ тѣмъ чтобы благочинные объявили о томъ всѣмъ подвѣдомымъ имъ причтамъ.

Таковы распоряженія, которыми въ 1850 году и свѣтская и духовная власти въ Ригѣ думали ослабить и уменьшить старообрядство.


9. Что побуждало лифляндскихъ латышей и эстовъ къ перемѣнѣ лютеранской вѣры на православную, начиная съ 1841 года.[1]
(Изъ бумагъ преосвященнаго Веніамина, епископа рижскаго и митавскаго).

Многіе изъ нѣмцевъ лютеранъ въ прежнее время, а иные и теперь еще утверждаютъ, что латыши и эсты, начиная съ 1841 г., переходили изъ лютеранской вѣры въ православную не въ слѣдствіе убѣжденія въ томъ, что православная церковь есть единая, святая и спасительная, но что русское духовенство переманиваетъ ихъ въ православіе или раздачею денегъ, или обѣщаніемъ разныхъ льготъ, наприм. освобожденія отъ рекрутскихъ наборовъ. Въ настоящее время многіе увѣряютъ еще, будто обѣщаніемъ даровой раздачи хлѣба въ тогдашніе голодные годы, русское духовенство переманивало народъ къ православію.

Всѣ эти обвиненія не только несправедливы, но даже недобросовѣстны, прямо сказать, лживы, потому что противорѣчатъ здравому смыслу и фактамъ, которые какъ въ свое время были для всѣхъ очевидны, такъ и теперь всѣмъ и каждому извѣстны, именно:

1. Православные священники въ Лифляндіи въ то время не могли имѣть никакого прямаго вліянія на латышей и эстовъ, ибо большая ихъ часть непонимала простонародныхъ языковъ; православныхъ церквей было тогда не много, — только по городамъ; бого-

  1. Преосвященный Иринархъ быль назначенъ въ Ригу для противодѣйствія сектантамъ, но Провидѣніго угодно было, что бы при немъ началось православіе въ крестьянскихъ слояхъ прибалтійскаго населенія, среди лифляндскихъ латышей и эстовъ.