всѣ дворянскіе резоны и предположения, и затѣмъ, чрезъ министра внутреннихъ дѣлъ, представилъ свое мнѣніе на усмотрѣніе государя императора.
Въ это самое время въ Петербургѣ доканчивалось разсмотрѣніе лифляндскаго крестьянскаго положенія взамѣнъ положения 1849 г., доканчивалось разсмотрѣніе и громаднаго вопроса объ освобожденіи крестьянъ въ Россіи. Все вниманіе правительства было поглощено предстоящею крестьянскою реформою: не до вопроса о церковныхъ повинностяхъ въ Лифляндіи было.
13 ноября 1860 года было высочайше утверждено лифляндское крестьянское положеніе (дѣйствующее и по нынѣ), 19 февраля г. состоялась знаменитая крестьянская реформа. Въ 1861 г. князь Суворовъ былъ вызванъ изъ Риги въ Петербургъ съ назначеніемъ на его мѣсто генералъ-губернаторомъ барона Вильгельма Карловича Ливена, и къ вопросу о церковныхъ повинностяхъ въ Лифляндіи воротились лишь въ 1862 году.
Государь императоръ, по докладѣ ему вышесказаннаго мнѣнія остзейскаго комитета, въ началѣ 1862 г. повелѣть изволилъ: дѣло это внести въ кабинетъ министровъ, пригласивъ въ оный оберъ-прокурора святѣйшаго синода и генералъ-адъютанта князя Суворова, какъ бывшаго прежде, и барона Ливена, состоявшаго въ то время прибалтійскимъ генералъ-губернаторомъ. Комитетъ министровъ въ маѣ г. совмѣстно съ названными лицами разсматривалъ вопросъ о лифляндскихъ церковныхъ повинностяхъ и призналъ, что окончательное рѣшеніе этого вопроса комитету не подлежитъ, а должно быть предоставлено государственному совѣту, уже разсматривавшему все лифляндское крестьянское положеніе 1860 г. и въ частности ст. 588 онаго. Вслѣдствіе этого было повелѣно разсмотрѣть вопросъ предварительно въ соединенныхъ департаментахъ законовъ и экономіи и также съ участіемъ оберъ-прокурора св. синода и генералъ-адъютантовъ князя Суворова и барона Ливена.
Въ соединенныхъ департаментахъ этотъ вопросъ обсуждался 12 іюня 1862 г. при чемъ мнѣнія раздѣлились: десять членовъ, именно: гг. баронъ Корфъ, Литке, Брокъ, Метлинъ, Ковалевскій, Княжевичъ, князь Суворовъ, Толстой, баронъ Ливенъ и Валуевъ, стали на лифляндскую дворянско-нѣмецкую точку зрѣнія, а лишь два члена: князь Гагаринъ и Ахматовъ стали на точку зрѣнія покойнаго императора Николая Павловича и Головина.
Представляемъ оба эти мнѣнія, какъ имѣвшія существенное вліяніе на дальнѣйшій ходъ вопроса о церковныхъ повинностяхъ.
Названные десять членовъ находили, что содержаніе евангелическо-лютеранскихъ церквей въ лифляндской губерніи издавна обезпечивалось представленною въ пользу тѣхъ церквей поземельною (ре-
