и слезами, не восхотѣхъ отвѣщати; послѣди же, частыхъ ради вопрошеній, принужденъ быхъ нѣчто рещи отчасти о случаяхъ, приключшихся[1] таковыхъ, и отвѣщахъ имъ: аще бы изъ начала[2] и по ряду рѣхъ, много бы о томъ писати, яко въ предобрый Рускихъ Князей[3] родъ всѣялъ діаволъ злые нравы, наипаче же женами ихъ злыми и чародѣйцами[4] яко и во Израильтескихъ Царѣхъ, паче же которыхъ поимовали отъ иноплеменниковъ2). Но сія вся оставя, нѣчто изреку о томъ самомъ настоящемъ. Яко глаголютъ многіе премудрые: „доброму началу и конецъ бываетъ добръ“; такожде и сопротивъ: злое злымъ скончавается; а наипаче, отъ самовластнаго человѣческаго естества, злымъ произволеніемъ и по всему супротивнымъ[5] противу Божіихъ заповѣдей дерзати.
Князь Великій Василій Московскій ко многимъ злымъ и сопротивъ закона Божія дѣломъ своимъ3) и сіе приложилъ, (иже и писати, ни считати, краткости ради книжицы сея, не вмѣстно, а еже достоитъ воспомянути, зѣло вкратцѣ напишемъ по силѣ): живши со женою своею первою, Соломонидою[6], двадесять и шесть лѣтъ, остригъ ее во мнишество, не хотящу и не мыслящу ей о томъ, и заточилъ въ далечайшъ монастырь, отъ Москвы больше дву-сотъ миль, въ землѣ Каргопольской лежащь, и затворити казалъ[7] ребро свое въ темницу, зѣло нужную[8] и унынія исполненную, си-
- ↑ Въ Б. прислучившихся; въ К. приключившихся.
- ↑ Въ Р. и К. изъ начала; въ Б. и Э. и сначала.
- ↑ Въ Р. и К. Княжать.
- ↑ Въ Р. и К. чародѣйницами; въ Б. и чародѣйцамъ (посредствомъ женъ).
- ↑ Въ П. супротивныхъ.
- ↑ Въ Р. и К. Соломонидою; въ Б. Соломяніею.
- ↑ Въ Э. повелѣлъ; въ П. на полѣ: повелѣлъ.
- ↑ то есть: тѣсную, трудную.
и слезами, не восхотех отвещати; последи же, частых ради вопрошений, принужден бых нечто рещи отчасти о случаях, приключшихся[1] таковых, и отвещах им: аще бы из начала[2] и по ряду рех, много бы о том писати, яко в предобрый Руских Князей[3] род всеял диавол злые нравы, наипаче же женами их злыми и чародейцами[4] яко и во Израильтеских Царех, паче же которых поимовали от иноплеменников*). Но сия вся оставя, нечто изреку о том самом настоящем. Яко глаголют многие премудрые: «Доброму началу и конец бывает добр“; такожде и сопротив: злое злым скончавается; а наипаче, от самовластнаго человеческаго естества, злым произволением и по всему супротивным[5] противу Божиих заповедей дерзати.
Князь Великий Василий Московский ко многим злым и сопротив закона Божия делом своим*) и сие приложил, (иже и писати, ни считати, краткости ради книжицы сея, не вместно, а еже достоит воспоминути, зело вкратце напишем по силе): живши со женою своею первою, Соломонидою[6], двадесять и шесть лет, остриг ее во мнишество, не хотящу и не мыслящу ей о том, и заточил в далечайш монастырь, от Москвы больше дву-сот миль, в земле Каргопольской лежащ, и затворити казал[7] ребро свое в темницу, зело нужную[8] и уныния исполненную, си-
- ↑ В Б. «прислучившихся»; в К. «приключившихся».
- ↑ В Р. и К. «из начала»; в Б. и Э. «и сначала».
- ↑ В Р. и К. «Княжать».
- ↑ В Р. и К. «чародейницами»; в Б. и «чародейцам» (посредством жен).
- ↑ В П. «супротивных».
- ↑ В Р. и К. «Соломонидою»; в Б. «Соломяниею».
- ↑ В Э. «повелел»; в П. на поле: «повелел».
- ↑ то есть тесную, трудную.
