себѣ, а неправое — неполезное? Или какъ ты полагаешь? — Я полагаю такъ. — Но что предписано, то подчиненные должны исполнять, и это есть дѣло правое? — Какое же иначе? — Стало быть, по твоимъ словамъ, справедливо будетъ D. исполнять нетолько полезное сильнѣйшему, но и противное тому, — неполезное. — Что ты говоришь? сказалъ онъ. — Кажется, — то же, что̀ и ты. Разсмотримъ получше: не согласились ли мы, что правители, давая предписаніе подчиненнымъ, иногда погрѣшаютъ противъ того, что̀ въ отношеніи къ нимъ самимъ есть наилучшее, и между тѣмъ для подчиненныхъ исполнять предписанія правителей есть дѣло правое? Не согласились ли мы въ этомъ? — Я думаю, отвѣчалъ онъ. — Такъ E. разсуди, сказалъ я: ты согласился, что справедливо будетъ исполнять неполезное для сильнѣйшихъ и правителей, когда, то-есть, они нехотя предписываютъ зло самимъ себѣ, и въ то же время справедливо будетъ, говоришь, исполнять то, что они предписали. Въ такомъ случаѣ, мудрѣйшій Тразимахъ, не придемъ ли мы къ необходимости признавать справедливымъ исполненіе противнаго тому, что ты говоришь? Тутъ вѣдь подчиненнымъ предписывается исполнять неполезное для сильнѣйшаго. — Да, это, Сократъ, очень ясно, 340. клянусь Зевсомъ, сказалъ Полемархъ. — Особенно, если засвидѣтельствуешь[1] ты, подхватилъ Клитофонъ. — А къ чему тутъ свидѣтельство? сказалъ онъ; вѣдь самъ Тразимахъ сознается, что правители иногда предписываютъ злое для самихъ себя и что исполнять это — со стороны подчиненныхъ есть дѣло правое. — Конечно, по мнѣнію Тразимаха, исполнять повелѣнія, даваемыя правителями, есть дѣло правое, Полемархъ. — И пользу сильнѣйшаго счелъ онъ также дѣломъ правымъ, Клитофонъ. Допустивъ же то и другое, онъ B. тотчасъ согласился, что сильнѣйшіе иногда предписываютъ
- ↑ Слова Клитофона: особенно, если засвидѣтельствуешь ты, надобно понимать въ значеніи ироніи; ироническое ихъ значеніе выражается частицею γὲ послѣ σύ: ἐαν σύ γ` αὐτῷ μαρτυρήσης. Клитофонъ становится на сторону Тразимаха и хочетъ защищать его противъ Полемарха.
себе, а неправое — неполезное? Или как ты полагаешь? — Я полагаю так. — Но что предписано, то подчиненные должны исполнять, и это есть дело правое? — Какое же иначе? — Стало быть, по твоим словам, справедливо будет D. исполнять нетолько полезное сильнейшему, но и противное тому, — неполезное. — Что ты говоришь? сказал он. — Кажется, — то же, что̀ и ты. Рассмотрим получше: не согласились ли мы, что правители, давая предписание подчиненным, иногда погрешают против того, что̀ в отношении к ним самим есть наилучшее, и между тем для подчиненных исполнять предписания правителей есть дело правое? Не согласились ли мы в этом? — Я думаю, отвечал он. — Так E. рассуди, сказал я: ты согласился, что справедливо будет исполнять неполезное для сильнейших и правителей, когда, то есть, они нехотя предписывают зло самим себе, и в то же время справедливо будет, говоришь, исполнять то, что они предписали. В таком случае, мудрейший Тразимах, не придем ли мы к необходимости признавать справедливым исполнение противного тому, что ты говоришь? Тут ведь подчиненным предписывается исполнять неполезное для сильнейшего. — Да, это, Сократ, очень ясно, 340. клянусь Зевсом, сказал Полемарх. — Особенно, если засвидетельствуешь[1] ты, подхватил Клитофон. — А к чему тут свидетельство? сказал он; ведь сам Тразимах сознается, что правители иногда предписывают злое для самих себя и что исполнять это — со стороны подчиненных есть дело правое. — Конечно, по мнению Тразимаха, исполнять повеления, даваемые правителями, есть дело правое, Полемарх. — И пользу сильнейшего счел он также делом правым, Клитофон. Допустив же то и другое, он B. тотчас согласился, что сильнейшие иногда предписывают
————————————
- ↑ Слова Клитофона: особенно, если засвидетельствуешь ты, надобно понимать в значении иронии; ироническое их значение выражается частицею γὲ после σύ: ἐαν σύ γ` αὐτῷ μαρτυρήσης. Клитофон становится на сторону Тразимаха и хочет защищать его против Полемарха.
