Страница:Тайная доктрина (Парабола).djvu/120

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 108 —

семь головъ стали ^тысячью головами" въ Пураническомъ воо- браженіи, вплоть до семиголоваго аккад1Йскаго Зм-Ья. Все это сим- волизируетъ семь началъ въ природ-Ь и въ челов-Ьк-Ь, причемъ седьмая голова— или самая высокая, или средняя. Не о моисеевой еврейской суббот-Ь говоритъ Филонъ въ своемъ „Сотворенгн Мьра", когда указываетъ, что М1ръ былъ законченъ, „согласно совершенной природ-к числа б". Ибо:

„Когда тотъ Разумъ (Ноусъ), который священенъ согласно числу у, входить въ душу (скор-Ьй въ живое гЬло) число 6 т-Ьу.ъ останавливается, и всЬ смертныя вещи, которыя сд-Ьлаются этимъ числомъ".

И дал%е:

Число 7 есть праздникъ всей земли, день рождения М1ра. Не знаю. сум-Ьетъ-ли кто почтить число 7 подходящими словами". 1)

Авторъ книги ТНе Маіига1 Оепез^з думаетъ, что

„Семеричность зв-Ьздъ, видныхъ въ большой Медв-Ьдиц-Ь (Саптарши) и семиголовый Драконъ служили видимымъ объяснен1емъ для происхожде- НІЯ символическаго семеричнаго счисленія времени наверху. Богиня семи зв-Ьздъ была матерью времени, какъ Кепъ; отсюда и Кепти и Себти для двухъ временъ и числа 7. Такимъ образомъ это есть зв'Ьзда Семи по имени. Севекъ (Кронусъ), сынъ богини носить имя семь или седь- мой, какъ и Сефекъ Абу, строящж домъ вверху, подобно тому, какъ Софія (Мудрость) построила свой домъ на семи столбахъ.... Первич- ныхъ кронотиповъ было семь и такимъ образомъ время на неб-Ь основано на числ'Ь и названии семи, въ силу зв'Ьздныхъ показателей. По м-^р-Ь того, какъ семь зв-Ьздъ ежегодно вращались, он-Ь какъ бы указывали все время указательнымъ пальцемъ правой руки, описывая кругъ въ высшемъ и низшемъ неб-Ь2). Число 7 естественно подсказы- вало изм'Ь.рен1е числомъ семь, которое повело къ такъ называемой семс- ричности и къ разд%лен1ю круга на семь соотв'Ьтственныхъ частей, приписанныхъ семи большимъ созв1.здіямъ; такимъ образомъ образо- вался египетский божественный гептаномисъ на небесахъ.

Когда звездный гептаномисъ былъ расчлененъ и разд-Ьленъ на четыре четверти, онъ былъ умноженъ на четыре, и двадцать восемь знаковъ заняли м-Ьста семи первичныхъ созв-Ьзд1й; причемъ лунный зод1акъ изъ двадцати восьми знаковъ является зарегистрированнымъ результатомъ счислен)я двадцати восьми дней по лун^ или луннымъ м'ЬсяцемъЗ). Согласно Китайской системе, четыре семерки розданы четы-

>) Ое Мип(1| ОрК.. Раг., рр. 30 и 419.

') Такъ же исчисляется и д-Ьлен1е на семь принциповъ въ челов-Ьк-Ь. такъ клкъ они описываютъ тотъ же кругъ въ высшей и низшей человеческой природ!.

') Такимъ образомъ семеричное д-Ьлен1е является наибол-Ье древнимъ и предшествовало четверичному Д'Ьлен1Ю. Это корень древней классификаиіи.