— 49 —
»- Поэтому-то во внутреннихъ храмахъ учили, что видимая Все- ленная Духа и Матеріи есть лишь конкретный образъ идеальной отвле- ченности; она была создана по образцу первой Божественной Идеи. Такимъ образомъ наша Вселенная существовала отъ в-Ьчности въ потен- шальномъ состоянш. Душа, оживотворяющая эту чисто духовную Все- ленную, есть Центральное Солнце, высочайшее Божество. Не Единый соэдалъ конкретную форму идеи, а Перворожденный; и такъ какъ она была сооружена по геометрической фигуре, додекаэдра 1), то перво- рожденный употребилъ 12.000 п'ыъ на ея создание". Посл^)Днее число встр-Ьчается въ Тирренской космогонІИ 2), утверждающей, что челов-^къ созданъ' въ шестомъ тысячел'к)Тіи. Это согласно и съ египетской теор1ей.
6.000 л-Ьтъ ») и въ еврейскихъ исчислен^яхъ. Но это лишь экзо- терическая форма его. Сокровенное счисление разъясняетъ, что ,12.000 и 6.000 л-Ьтъ" суть годы Брамы, при чемъ одинъ день Брамы равняется 4.320.000.000 годамъ. Санхун^атонъ говорить въ своей Космогошн *), что когда В^теръ (Духъ) полюбилъ свои собственные принципы (хаосъ), то произошло т-Ьсное сліян1е, получившее наэван1е Потосъ (ттоОос), и давшее с-к.мя всего. И хаосъ не зналъ собственное свое произведение, потому что онъ былъ бсзчувственъ; но отъ его сліянія съ в^-тромъ проиэошелъ Мотъ или Илусъ (илъ) ■'^). Отсюда произошло и рожден1е Вселенной в).
Зевсъ — Зенъ (эеиръ) и Хтонія (хаотичная земля) и Метисъ (вода), его жены; Озирисъ — тоже изображающ1й эеиръ, первое излучение Вы- сшаго Божества; Амунъ, первичный источникъ св-Ьта — и Изида-Латона, богиня земли и воды; Миера, ') скало-рожденный богъ, символъ мужского мирового огня или олицетворенный первичный св^.тъ и Митра, богиня огня, одновременно его мать и жена; — чистый элементъ огня, активное или мужское начало, разсматриваемое какъ св^.тъ и тепло, въ соединенІИ съ землей и водой или матер1ей. женскимъ или пассив- нымъ элементомъ космической генераши; — Миера, сынъ Борджъ. персидской мировой горы в)^ изъ которой онъ сверкнулъ какъ луче- зарный лучъ св-Ьта; Брама, богъ огня и его плодовитая супруга; и индусск1й Агни, ясное сверкающее божество, изъ гЬла котораго исхо- дятъ тысячи лучей славы и семь огненныхъ языковъ и въ честь кото- раго н'Ькоторые браманы до сего дня поддерживаютъ неугасимый огонь:
1) Ппатонъ, Тимей.
2) Свида, ЗиЬ. VОС. „Тиррент". См. Апс1еп( Гга^теШз, Кори, стр. 309, 2-ое издан1е.
3) Читатель пойметъ, что подъ .годами' подразум-Ьваются .в-Ька', а не перюды въ 13 луниыхъ м'Ьсяцевъ.
♦) См. греческ1й переводъ Филонъ Библосъ.
») Кори, Ор сИ., стр. 3.
- ) Рсзобланенная Изида, 1, 342.
') Митра разсматривался у персовъ какъ (Неоз ек ре(га5-Ьогъ со скалы.
ь) Борджемъ называется огненная гора, вулканъ; поэтому онъ содержитъ огонь, камень, землю и воду; мужск1е. активные и женск1е, пассивные элементы. Мивъ этотъ полонъ значенія.
' 4
