— 50 —
Шива, олицетворяемый Меру, мировой горой индусовъ, страшный огнен- ный богъ, сошедш1й, согласно легенд'Ь, съ неба, какъ еврейский 1егова, еп огненномъ столбгь; и десятки другихъ архаическихъ двуполыхъ божествъ — вс-Ь они ясно обнаруживаютъ свое скрытое значен1е. Какое •-10ГЛ0 бы быть двоякое значен1е этихъ миеовъ. какъ не психо-химиче- •:к1й принципъ первичнаго творенія; первая эволюшя въ ея троякомъ лроявленш, духа, силы и матер]и; божественное соотношете, въ начальной его точк-Ь, аллегорически изображенное бракомъ огня и воды, продуктовъ электризующаго духа — соединен1е мужского актив- наго начала съ женскимъ пассивнымъ началомъ, рождающее свое зем- ное чадо. Космическую Материю, Перво-Матер1Ю, душа которой — эеиръ, а т%нь — астральный св'Ьтъ".
Но отрывки космогоническихъ системъ, дошедшихъ до насъ, въ настоящее время отвергаются, какъ нел^пыя басни. Т'Ьмъ не мен-Ье оккультная наука, пережившая даже велик1Й потопъ, который поглотилъ допотопныхъ великановъ, а съ ними вм-Ьст-Ь и самую память о нихъ, за исключен1емь сказан1й, сохранившихся въ Сокро- венномъ Ученіи Библии и въ другихъ писаніяхъ, все еще держитъ ключъ ко всЬмъ м1ровымъ загадкамъ.
Приложимъ же этотъ ключъ къ р-Ьдкимъ обломкамъ давно- забытыхъ космогон1й и съ помощью ихъ разсЬянныхъ частицъ попробуемъ снова возстановить всем1рную когда-то космогон1ю сокровеннаго ученІЯ. Ключъ этотъ подходитъ ко всЬмъ имъ. Никто не можетъ серьезно изучать древнія философии, не отм%- тивъ, что разительное тождество понят1Й во всЬхъ нихъ, очень часто въ экзотерической ихъ форм-Ь и неизм-Ьнно въ ихъ скры- томъ дух-Ь, является результатомъ не случайнаго совпаденІЯ, но согласованнаго плана; и что во времена юности человечества, былъ одинъ лишь языкъ, одно знан1е, одна всем1рная религия, когда еще не существовало ни в-Ьрован^й, ни сектъ, и когда чело- в-Ькъ былъ жрецомъ для самого себя. Если доказано, что ужъ въ эти ранн1е в-Ька, скрытые отъ нашихъ взоровъ буйнымъ ростомъ традиціи, челов-Ьческая мысль развивалась въ неизм-^нномъ со- гласии во всЬхъ частяхъ св-Ьта, то становится очевиднымъ, что эта мысль, рожденная подъ какой бы то ни было широтой, — на холодномъ-ли сЬвер-Ь или на жгучемъ юг-Ь, на восток%-ли или на Запад-Ь.— была вдохновляема одинаковыми откровеніями, и что челов-^къ былъ взрощенъ подъ защитною сЬиью одного и того же йрева Познанія.
^^Т^
