— 53 —
первое двуполое Божество — причемъ хаотическая материя сд-Ьлалась его т^ломъ, а эфиръ его душою. Согласно съ фразеолопей одного отрывка изъ Гермія „Хаосъ, обретя чувство, изъ этого сочетанія съ Духомъ воэсіялъ радостью, и такъ возникъ Рго1одопо5 (первородный) Св-Ьтъ 1). Это вселенская Троица, основанная на метафизическихъ воз- зр'Ьніяхъ древнихъ, которые, разсуждая по аналопи, сд"Ьлали челов-Ька, который есть см-^сь интеллекта и матеріи, Микрокосмомъ Макрокосма или Великой Вселенной 2).
„Природа боится пустоты", говорили Перипатетики, ко- торые, хотя по своему были матер1алистами, все же пони- мали, почему Демокритъ со своимъ наставникомъ Левкиппомъ училъ, что первыми началами всЬхъ вещей, содержащихся во вселенной, были Атомы и Пустота. Последняя означаетъ просто Божество или скрытую Силу, которая до своего пер- ваго проявленія — когда она стала волею, сообщившею первый импульсъ этимъ атомамъ — была великимъ Нич'Ьмъ, Айнъ-Су- фомъ, или Не-вещественностью, а потому для вскхъ чувствъ пустотой или хаосомъ.
Этотъ Хаосъ, однако, сталъ » Душою А/Мра", согласно Пла- тону и Пиеагорейцамъ. Согласно съ индусскимъ учен1емъ Боже- ство, подъ видомъ эфира или Акаши, проникаетъ всЬ вещи. Оно называлось поэтому теургами .Живымъ Огнемъ", „Духомъ Св^та* и иногда „Магнитомъ*. Согласно Платону, само высшее Божество строило вселенную въ геометрической форм% додекаедра, и „Пер- вый Зачатый* родился изъ Хаоса и Первичнаго Св-Ьта — Цен- тральнаго Солнца. Этотъ Первородный, однако, былъ только аггрегатомъ Сонма Строителей, первыхъ созидательныхъ Силъ, которыя зовутся въ древнихъ космогонІЯхъ Древними, рожден- ными изъ Бездны или Хаоса, и Первой Точки. Онъ есть такъ называемый Тетраграмматонъ во глав-Ь семи низшихъ Сефиро- товъ. Таково же было в'Ьрован1е халдеевъ. Филонъ, еврей, говоря вскользь о первыхъ наставникахъ своихъ предковъ, пишетъ слМующее:
„Эти халдеи были того мн^нія, что Космосъ, въ ряду существу- юш.ихь вещен (?), есть единая точка и либо самъ есть Богь (Теосъ), либо въ немъ заключается Богъ и содержится Душа всЬхъ ве- щей 3)".
') Дамасшй въ своей Теогонии называетъ это 013, .распред-Ьлителемъ вс-Ьхъ вешей*. Согу Апс1еп( Гга§теп(5. стр. 314. 2) /х/5 ^пVе^^еа. 1. 314. ••) .Переселен1е Авраама*. 32.
