— 55 —
Муни, или перваго челов%>ка, сидя на лотос-Ь и не раньше, ч-Ьмъ онъ выэвалъ къ жизни духовъ, которые такимъ образомъ первенствуютъ надъ смертными въ отношенІИ времени существования; и онъ творитъ его изъ Воды, Воздуха и Земли. Алхимики претендуютъ на то, что первоначальная или преадамитская земля, сведенная къ своей перво- начальной субстанши, является на второй ступени своего превраще- н)я подобная чистой вод^., тогда какъ на первой это — настоящ1й Алка- гестъ. Эта первоначальная субстанщя, говорятъ, содержигь въ себ-Ь сущность всего, что нужно для сотворенія челов-к.ка; она содержитъ не только вс-к) элементы его физическаго бытія, но даже и дыхан1е жизни въ С0СТ0ЯНІИ покоя, готовое къ тому, чтобы его пробудили. Это последнее она воспринимаетъ изъ оплодотворяющаго движенія Духа Божія надъ поверхностью водъ Хаоса. Въ д-^йствительности, эта суб- станщя есть самъ Хаосъ. Изъ нея-то Парацельзъ считалъ возможнымъ сд-Ьлать своего Гомункула, и именно потому-то балесъ. велик1Й на- туръ-философъ утверждалъ, что вода была началомъ всЬхъ вещей въ природ-^!)... 1овъ говоритъ, что вс!. мертвыя вещи образованы изъ того, что подъ водою и изъ обитателей ея -). Въ оригинальномъ тексте вм'^.сто мертвыхъ всщ^й написано: мертвые Рееаимы, Гиганты или мо- гуч!е Первобытные Люди, отъ которыхъ когда-нибудь будетъ доказано происхождение нашей теперешней расы»).
На первоначальной ступени творенія, говорится въ „Миео- логіи Индусовъ" Полье, „Зачаточная вселенная, погруженная въ воду, отдыхала въ лон-Ь Вишну. Возникшей изъ этого Хаоса и Тьмы Брама, Зодч1Й М1ра, лежалъ на лист-Ь лотоса, плавалъ (двигался) на водахъ, не будучи въ состоянІИ различить что-либо, кром-Ь воды и тьмы. Зам-Ьтивъ такое печальное состояние вещей, Брама самъ съ собою разсуждаетъ въ недоум'Ьніи: „Кто я? Откуда я явился?" Тогда онъ слышитъ голосъ^): „направь свои мысли къ Бхагавату". Брама, выйдя изъ своего положения пловца, садится на лотосЬ въ поз-Ь созерцанІЯ и размышляетъ о В^чномъ, кото- рый будучи удовлетворенъ такой очевидной набожностью, раз- сЬиваетъ первоначальный мракъ и раскрываетъ его понилген1е. Посл-Ь этого Брама исходитъ изъ Вселенскаго Яйца (безконечнаго Хаоса), какъ Св-Ьтъ, ибо его пониман1е теперь раскрыто, и онъ
•) у Грековъ р-Ьчные боги, которые всЪбыли сыновьями первичнаго Океаиа- Хаоса, въ его мужскомъ аспект-Ь— являются истинными предками эллинскихъ расъ. Для нихъОкеанъбылъ Отисмъ Боговъ, такимъ образомъ съ этой стороны они пре- дугадали теор1Ю валеса, какъ справедливо зам-Ьтилъ Аристотель {Метаф. 1, 3-5).
а) XXVI. 5.
3) /5/5 ипуеИеё, ], 133.
- ) Духъ или скрытый голосъ Мантръ, активное проявлен1е скрытоЛ силы
или оккультной потенцІИ.
