— 67 -
Когда Сефира выявляется какъ Активная Сила изнутри Скрытаго Божества, она — женскаго рода; когда она беретъ ыа себя роль Творца, она становится мужского рода; отсюда она двуполая, Она — „Отецъ и Мать, АсИИ", индусской космогонІИ и Тайной Доктрины. Если бы сохранились лревн%йш1е еврейск1е свитки, современные почитатели 1еговы нашли бы какъ много- численны и некрасивы были символы ^Творящаго Бога". Ля- гушка въ лун-Ь, типичная для его порождающаго характера, встр-к- чалась чаще всего. Вс-^ птицы и зв-Ьри, называемые теперь „не- чистыми" въ Библіи, были въ древности символами этого Боже- ства. Личина нечистоты была на нихъ наложена съ той ц-Ьлью, чтобы предохранить ихъ отъ истребленія, такъ какъ они бъъпи весьма священны. М-Ьдный зм-Ьй ничуть не бол-Ье поэтиченъ, ч-Ьмъ гусь или лебедь, если принимать символы буквально.
По словамъ Захара: • Нед-Ьлимая Точка, которая не им-Ьетъ пред-Ьла и не можетъ быть осмыслена, по причин!) Ея чистоты и яркости, расширилась снару:исн во внутрь, обнаруживъ яр1Гость, которая послужила Нед-|)Лимой Точк-Ь въ качеств-^ Покрова; (но и на этотъ посл-к)ДН1й) нельзя было взирать всл-|.дств1е его неизм-к.римаго св-Ьта. Онъ также расширился снарулси внутрь и это распространен1е было его од'Ьян1емъ. Такимъ образомъ, путемъ постояннаго вздыманія (движения) наконецъ про- изошелъ М1ръ ').
Духовная Субстанщя, излученная Безконечнымъ Св-Ьтомъ, есть Первая Сефира или 8Ьек1паН. Сефира, экзотерически, со- держитъ въ себ-^ девять остальныхъ Сефиротовъ, эзотерически она содержитъ лишь два, СЬоктаЬ или Мудрость, „мужскую активную потенц1Ю, божественное имя которой есть ^аЬ (гт), и В1паЬ, или разумную Сущность, женскую пассивную потенц1ю, представленную божественнымъ именемъ 1еговы (т.т); каковыя дв% потенціи образуютъ съ Сефирой, по счету третьей, еврей- скую Троицу или Корону, Ке1Ьег. Эти два Сефирота, назы- ваемые АЬЬа, Отецъ, и Атопа, Мать, представляютъ собою Д1аду, или Двуполый Логосъ, изъ котораго вышли семь остальныхъ Се- фиротовъ. Такимъ образомъ первая еврейская Тр1ада — ВерЫга, СНоктаЬ и В1паЬ, есть индусская Тримурти -')• Какъ-бы ни была она затемнена даже въ Зохаргь, а еще больше въэкзотерическомъ Пантеон-Ь ИндІИ, каждая подробность, относящаяся къ одному, воспроизводится въ другомъ. Рга]араи5 суть Сефироты. Въ числ-^
') Зохаръ. Часть I, листъ 20а
') Въ индусскомъ Пантеон-^ двуполый Логосъ есть Брама, Творецъ. коего семь— разумомъ рожденнихъ — Сыновъ суть первоначальные Риши, Строители.
