щимъ его христіанскія наставленія и совѣты. Эти письма — поучительнаго характера и, какъ таковыя, сохраняютъ свою цѣнность и для насъ. Наконецъ, многія изъ писемъ содержатъ ходатайства къ сильнымъ міра сего за нуждающихся и угнетенныхъ.
Въ одномъ изъ своихъ писемъ къ Василію Великому Григорій Богословъ называетъ его учителемъ догматовъ и руководителемъ жизни. Въ такой же мѣрѣ примѣнимы эти опредѣленія и къ Григорію Богослову. Въ своихъ твореніяхъ онъ является авторитетнымъ истолкователемъ православныхъ догматовъ, мнѣніе котораго очень высоко цѣнится современниками. Въ церковной жизни, несмотря на свое нерасположеніе къ дѣятельности и старательное уклоненіе отъ нея, онъ все-таки невольно принимаетъ дѣятельное участіе. Случалось всегда такъ, что всѣ большія волненія церковной жизни неотразимо направлялись къ нему, какъ центру, и искали въ немъ своего разрѣшенія. Такимъ образомъ, противъ воли, въ силу необходимости, онъ выступаетъ въ роли успокоителя волненій и устроителя церковнаго порядка. Ему приходится улаживать ссору отца съ паствой изъ-за неосторожно подписаннаго послѣднимъ аріанскаго символа вѣры. Онъ же выступаетъ примирителемъ между Евсевіемъ, епископомъ Кесарійскимъ, и его помощникомъ — пресвитеромъ Василіемъ, своимъ другомъ и будущимъ святителемъ православной церкви. Онъ оказываетъ вліяніе на епископовъ при выборѣ епископа на освободившуюся Кесарійскую каѳедру и благодаря вліянію его и отца его ее занимаетъ Василій. Въ тяжелое для Василія Великаго время борьбы его съ Анфимомъ, Василій прибѣгаетъ къ его помощи и насильственно посвящаетъ его въ епископа г. Сасима, центральный боевой пунктъ, отдѣлявшій епископію Василія отъ епископіи Анфима. Когда православіе, тѣснимое аріанствомъ, начало почти исчезать въ Константинополѣ, православные этого города обратились къ Григорію же Богослову. Руководящая роль принадлежала ему и на второмъ вселенскомъ Константинопольскомъ соборѣ, хотя онъ впослѣдствіи принужденъ былъ въ силу сложившихся обстоятельствъ оставить его. Но и въ тиши уединенія Григорій Богословъ никогда не порываетъ связи съ церковью: въ важныхъ вопросахъ всѣ прислушиваются къ его голосу, съ нимъ постоянно совѣтуется его другъ Василій Великій, въ перепискѣ съ нимъ состоятъ видные епископы православной церкви.
Какъ проповѣдникъ, Григорій Богословъ производилъ на слушателей неотразимое, захватывающее впечатлѣніе. Силою только своего слова онъ вернулъ Константинопольской православной
