(какъ сказано) входитъ внутрь (тѣла) и выходитъ вонъ, то и соединенный съ нимъ внутренній огонь слѣдуетъ за нимъ, и этотъ огонь проходя сквозь брюшную полость и распространяясь здѣсь, охватываетъ своею (раздѣляющею) силою пищу и питье, расплавляетъ ихъ, разлагаетъ ва мелкія частицы, и затѣмъ ведя ихъ тѣми же проходами, которыми самъ двигается, приноситъ наконецъ къ жиламъ, какъ будто отъ источника къ каналамъ и дѣлаетъ то, что потоки жилъ струятся сквозь тѣло, какъ ручьи сквозь ущелья.
XXXVI. — Посмотримъ однако еще поближе на явленіе дыханія и на то, какія нричивы участвуютъ въ его процессѣ, какъ онъ совершается (у васъ) теперь. Вотъ какимъ образомъ (онъ совершается). Такъ какъ нѣтъ нигдѣ никакой пустоты, въ которую могло бы входить какое либо изъ тѣлъ, приводимыхъ въ движеніе, а между тѣмъ воздухъ, выдыхаемый нами,
его, въ тѣ мѣста, откуда только-что улетучился сквозь ротъ или ноздри согрѣвшіяся воздухъ. Но отъ соприкосновенія съ плотью и кровью тѣла и, значитъ, съ внутреннимъ животнымъ огнемъ, онъ сейчасъ же согрѣвается, между тѣмъ какъ теплый воздухъ, выпущенный ртомъ и ноздрями, охлаждается. Тогда согрѣвшись онъ опять удаляется вонъ, но уже другимъ путемъ, именно сквозь мясную массу и лоры кожи; вышедши же вонъ, онъ тотчасъ заставляетъ наружный холодный воздухъ входить чрезъ ротъ и ноздри въ полость груди, живота и наконецъ въ легкія, гдѣ, какъ мы видѣли, по Платону, воздухъ вращается одновременно сь кровью и освѣжаетъ тѣло. Послѣ этого воздухъ, вышедшій сквозь поры, въ свою очередь охлаждается, между тѣмъ какъ воздухъ, вошедшій чрезъ ротъ и ноздри согрѣвается и согрѣвшись, удаляется вонъ обратнымъ путемъ, и такъ далѣе — непрерывно, пока есть въ тѣлѣ жизнь. Но этотъ процессъ имѣетъ еще и другое химико-физіологическое значеніе: именно, воздухъ, вошедшій сквозь массу тѣла, согрѣваясь самъ, вмѣстѣ въ тѣмъ силою огвя разлагаетъ находящіяся здѣсь пищевыя вещества, а когда удаляется назадъ, то на своемъ обратномъ пути эти вещества уже въ растворенномъ и утолченномъ видѣ вводитъ въ жилы и во всѣ каналы, предназначенные орошать и питать тѣло. Въ этой теоріи Платона очевидно смѣшаны въ одинъ два различные и совершенно другъ отъ друга независимые процесса — процессъ дыханія въ строгомъ смыслѣ т.е. вдыханіе и выдыханіе воздуха легкими сквозь ротъ и ноздри, имѣющее громадное физіологическое значеніе для внутренней экономіи всего организма, и процессъ освѣженія собственно только наружной поверхности тѣла воздухомъ, входящимъ и выходящимъ сквозь поры кожи, — процессъ, который съ процессомъ дыханія не имѣетъ никакой прямой и непосредственной связи.
(как сказано) входит внутрь (тела) и выходит вон, то и соединенный с ним внутренний огонь следует за ним, и этот огонь проходя сквозь брюшную полость и распространяясь здесь, охватывает своею (разделяющею) силою пищу и питье, расплавляет их, разлагает ва мелкие частицы, и затем ведя их теми же проходами, которыми сам двигается, приносит наконец к жилам, как будто от источника к каналам и делает то, что потоки жил струятся сквозь тело, как ручьи сквозь ущелья.
XXXVI. — Посмотрим однако еще поближе на явление дыхания и на то, какие нричивы участвуют в его процессе, как он совершается (у вас) теперь. Вот каким образом (он совершается). Так как нет нигде никакой пустоты, в которую могло бы входить какое либо из тел, приводимых в движение, а между тем воздух, выдыхаемый нами,
его, в те места, откуда только что улетучился сквозь рот или ноздри согревшиеся воздух. Но от соприкосновения с плотью и кровью тела и, значит, с внутренним животным огнем, он сейчас же согревается, между тем как теплый воздух, выпущенный ртом и ноздрями, охлаждается. Тогда согревшись он опять удаляется вон, но уже другим путем, именно сквозь мясную массу и лоры кожи; вышедши же вон, он тотчас заставляет наружный холодный воздух входить чрез рот и ноздри в полость груди, живота и наконец в легкие, где, как мы видели, по Платону, воздух вращается одновременно сь кровью и освежает тело. После этого воздух, вышедший сквозь поры, в свою очередь охлаждается, между тем как воздух, вошедший чрез рот и ноздри согревается и согревшись, удаляется вон обратным путем, и так далее — непрерывно, пока есть в теле жизнь. Но этот процесс имеет еще и другое химико-физиологическое значение: именно, воздух, вошедший сквозь массу тела, согреваясь сам, вместе в тем силою огвя разлагает находящиеся здесь пищевые вещества, а когда удаляется назад, то на своем обратном пути эти вещества уже в растворенном и утолченном виде вводит в жилы и во все каналы, предназначенные орошать и питать тело. В этой теории Платона очевидно смешаны в один два различные и совершенно друг от друга независимые процесса — процесс дыхания в строгом смысле т.е. вдыхание и выдыхание воздуха легкими сквозь рот и ноздри, имеющее громадное физиологическое значение для внутренней экономии всего организма, и процесс освежения собственно только наружной поверхности тела воздухом, входящим и выходящим сквозь поры кожи, — процесс, который с процессом дыхания не имеет никакой прямой и непосредственной связи.
