идетъ вонъ, то для всякаго очевидно, что онъ ие въ пустоту какую либо удаляется, но непремѣнно сталкиваетъ съ мѣста близь лежащій (воздухъ). Этотъ послѣдній получивъ толчекъ, въ свою очередь гонитъ съ мѣста сосѣдній съ вимъ воздухъ и такъ далѣе, и такимъ образомъ въ силу втой необ* ходимости весь близлежащій воздухъ, приведенный кругомъ въ движеніе, устремляется въ то мѣсто, откуда вышло дыханіе и занимаетъ (оставленное имъ) мѣсто, и такъ постоянно слѣдуетъ за дыханіемъ; словомъ, вто непрерывное движеніе (воздуха) похожее на вращающееся колесо имѣетъ мѣсто (въ нашемъ организмѣ) по той причинѣ, что (въ природѣ) нигдѣ нѣтъ пустоты. Вотъ почему грудь и легкія каждый разъ, послѣ того какъ выдыхаютъ воздухъ наружу, снова наполняются воздухомъ, который окружаетъ наше тѣло и который бывъ приведенъ въ круговое движеніе (отъ толчка, даннаго выпущеннымъ воздухомъ) вторгается внутрь сквозь скважистое тѣло. Когда же потомъ этотъ воздухъ возвращаясь (своимъ путемъ) назадъ, выходитъ вонъ сквозь тѣло, то опять приводитъ въ круговое движеніе (внѣшній) воздухъ и заставляетъ насъ вдыхать втотъ воздухъ чрезъ отверстіе рта и носа. Что же касается главной причивы, обусловливающей эти движенія (вдыханія и выдыханія), то вотъ она. У всякаго живаго существа тѣ внутреннія части, подлѣ которыхъ проходятъ жилы и кровь, содержатъ самое ббльшее количество теплоты и представляютъ какъ-бы источникъ присущаго ему огня. Это и есть то самое, что мы уподобили рыбачьей сѣти замѣтивъ, что вся внутренность этой сѣти (то есть, пространство, заключенное со всѣхъ сторонъ ея тканями) соткана изъ огня, а всѣ наружныя части ея (т. е. внутрен-ня полость и наружный покровъ ея) — изъ воздуха. Но легко понять, что эта (внутренняя) теплота стремится, по природѣ вещей (р. 58 А. В.) выйти вонъ къ тому мѣсту, которое ей свойственно и гдѣ находится однородная съ нею (главная) масса (огня). Поелику-же есть два выхода нару-
идет вон, то для всякого очевидно, что он ие в пустоту какую либо удаляется, но непременно сталкивает с места близ лежащий (воздух). Этот последний получив толчек, в свою очередь гонит с места соседний с вим воздух и так далее, и таким образом в силу втой необ* ходимости весь близлежащий воздух, приведенный кругом в движение, устремляется в то место, откуда вышло дыхание и занимает (оставленное им) место, и так постоянно следует за дыханием; словом, вто непрерывное движение (воздуха) похожее на вращающееся колесо имеет место (в нашем организме) по той причине, что (в природе) нигде нет пустоты. Вот почему грудь и легкие каждый раз, после того как выдыхают воздух наружу, снова наполняются воздухом, который окружает наше тело и который быв приведен в круговое движение (от толчка, данного выпущенным воздухом) вторгается внутрь сквозь скважистое тело. Когда же потом этот воздух возвращаясь (своим путем) назад, выходит вон сквозь тело, то опять приводит в круговое движение (внешний) воздух и заставляет нас вдыхать втот воздух чрез отверстие рта и носа. Что же касается главной причивы, обусловливающей эти движения (вдыхания и выдыхания), то вот она. У всякого живого существа те внутренние части, подле которых проходят жилы и кровь, содержат самое ббльшее количество теплоты и представляют как бы источник присущего ему огня. Это и есть то самое, что мы уподобили рыбачьей сети заметив, что вся внутренность этой сети (то есть, пространство, заключенное со всех сторон её тканями) соткана из огня, а все наружные части её (т. е. внутрен-ня полость и наружный покров её) — из воздуха. Но легко понять, что эта (внутренняя) теплота стремится, по природе вещей (р. 58 А. В.) выйти вон к тому месту, которое ей свойственно и где находится однородная с нею (главная) масса (огня). Поелику же есть два выхода нару-
