Перейти к содержанию

Страница:Тимей и Критий (Платон, Малеванский).pdf/6

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Есть проблемы при вычитке этой страницы


Νῦν δ’ ἐπορισάμεθα φιλοσοφίας γένος, οὗ
μεῖζον ἀγαθὸν οὔτ’ ἦλθεν οὔτε ἥξει ποτὲ
τῷ θνητῷ γένει δωρηθὲν ἐκ θεῶν.
(Тимэй p. 47. A.)

I. — Между произведеніями Платона его изслѣдованіе „о природѣ“ или „Тимэй“, будучи чуть ли не самымъ послѣднимъ по времени написанія, есть несомнѣнно первѣйшее и важнѣйшее какъ само по себѣ — по богатству своего содержанія, такъ и по своему особенному завершающему, объединяющему и, такъ сказать, господственному ко всѣмъ имъ отношенію. Такой геніальный мыслитель, какъ Платонъ, быть можетъ, уже и въ самомъ началѣ своего служенія философіи и наукѣ имѣлъ опредѣленное цѣлостное міровоззрѣніе, но это міросозерцаніе если и сообщалъ онъ, быть можетъ, цѣликомъ въ устной бесѣдѣ своимъ слушателямъ-ученикамъ, то письмени ввѣрялъ не сразу и не цѣликомъ, а постепенно и по частямъ. Въ глубокомъ и живомъ убѣжденіи, что между дарами, данными божествомъ людямъ, нѣтъ высшаго и совершеннѣйшаго чѣмъ философія, онъ впродолженіе всей своей не короткой[1] жизни беззавистно и щедро дѣлился своею

  1. Платонъ, не смотря на разстроенное здоровье, прожилъ 81 годъ, какъ свидѣтельствуетъ между прочимъ Сенека: „Plato ad senectutem se diligentia protulit. Erat quidem corpus validum ac forte sortitus et illi nomen latitudo pectoris fecerat, sed navigationes ac pericula multum detraxerant viribus: parsimonia tamen et eorum, quae aviditatem evocant, modus et diligens sui
Тот же текст в современной орфографии

I. — Между произведениями Платона его исследование „о природе“ или „Тимэй“, будучи чуть ли не самым последним по времени написания, есть несомненно первейшее и важнейшее как само по себе — по богатству своего содержания, так и по своему особенному завершающему, объединяющему и, так сказать, господственному ко всем им отношению. Такой гениальный мыслитель как Платон, быть может, уже и в самом начале своего служения философии и науке имел определенное целостное мировоззрение, но это миросозерцание если и сообщал он, быть может, целиком в устной беседе своим слушателям-ученикам, то письмени вверял не сразу и не целиком, а постепенно и по частям. В глубоком и живом убеждении, что между дарами, данными божеством людям, нет высшего и совершеннейшего, чем философия, он в продолжение всей своей не короткой[1] жизни беззавистно и щедро делился своею

  1. Платон, несмотря на расстроенное здоровье, прожил 81 год, как свидетельствует между прочим Сенека: „Plato ad senectutem se diligentia protulit. Erat quidem corpus validum ac forte sortitus et illi nomen latitudo pectoris fecerat, sed navigationes ac pericula multum detraxerant viribus: parsimonia tamen et eorum, quae aviditatem evocant, modus et diligens sui