— Хочу бросить тебя въ море, — отвѣчалъ рыбакъ, — и если ты пролежалъ тамъ тысячу восемьсотъ лѣтъ, то я постараюсь, чтобы ты пролежалъ до самаго Страшнаго суда. Развѣ я не говорилъ тебѣ, чтобы ты пощадилъ меня, и что Господь за это пощадитъ тебя? И не губилъ бы меня, чтобы Господь не погубилъ тебя? Но ты отвергнулъ мои просьбы и замышлялъ противъ меня дурное; поэтому Богъ отдалъ тебя мнѣ въ руки, и я обманулъ тебя.
— Выпусти меня, — просилъ Шайтанъ, — для того, чтобъ я могъ осыпать тебя благодѣяніями.
— Врешь, проклятый, — отвѣчалъ рыбакъ. — Мы съ тобою напоминаемъ визиря царя Юнана и мудреца Дубана.
— А что такое было съ визиремъ царя Юнана и мудрецомъ Дубаномъ, — спросилъ Шайтанъ, — и что ихъ за исторія?
Рыбакъ отвѣчалъ слѣдующее:
Знай, что въ былыя времена въ странѣ персіянъ жилъ-былъ царь, по имени Юнанъ, обладавшій большими богатствами и многочисленными храбрыми войсками самыхъ разнообразныхъ образцовъ. Но самъ онъ страдать проказою, которую не могли излѣчить ни врачи ни мудрецы; ни микстуры, ни порошки, ни мази не помогали ему, и никто изъ врачей не могъ вылѣчить его. Наконецъ въ столицу этого царя пріѣхалъ одинъ мудрецъ, уже пожилыхъ лѣтъ, по имени Дубанъ. Онъ читалъ какъ древнія греческія и персидскія книги, такъ и новѣйшія греческія, арабскія и сирійскія книги, былъ свѣдущъ въ медицинѣ и астрологіи, съ научной точки зрѣнія и по отношенію правилъ ихъ практическаго примѣненія, ради пользы и вреда; зналъ свойства растеній, сухихъ и свѣжихъ,
