правда, издѣвался надъ Ксенофономъ, утверждавшимъ, что луна обитаема, и что селениты (или лунные люди) живутъ среди обширныхъ и глубокихъ долинъ, но новѣйшія наблюденія показали, что эта мысль, несмотря на нѣкоторую свою преждевременность, все-таки не лишена нѣкоторыхъ основаній, потому что на лунѣ атмосфера — если только тамъ вообще есть атмосфера — можетъ лишь наполнять глубины долинъ, почему и жизнь, по крайней мѣрѣ, такая, какую знаемъ мы, возможна на лунѣ только въ глубокихъ долинахъ. Св. Ириней полагалъ, что христіанская секта валентинцевъ, подъ тайнымъ именемъ витовъ или эоновъ, признавала и проповѣдывала систему Анаксимандра, учившую о безчисленности обитаемыхъ міровъ. Изъ другихъ святителей, какъ, напр., Филастерій, епископъ Бресційскій, многіе объявили ученіе о многочисленности обитаемыхъ міровъ ересью, лжеученіемъ. Однако Аѳанасій въ своемъ крупномъ трудѣ, направленномъ противъ язычества, не совсѣмъ отвергаетъ это ученіе и допускаетъ возможность созданія Богомъ и другихъ міровъ, помимо земного. Очень вредное вліяніе на распространеніе этого ученія, да и на развитіе наукъ вообще, оказало лжеученіе Аристотеля о неизмѣняемости неба и будто бы заимствованное изъ священнаго писанія ученіе о неподвижности земли. Эти дѣйствительныя лжеученія сыграли роль покрывала, наброшеннаго на глаза людей, стремившихся къ знанію; этимъ лжеученіямъ суждено было съ роковымъ успѣхомъ замедлять и безъ того слишкомъ медленное движеніе человѣчества къ истинѣ. Наука шла назадъ. Тертулліанъ, между прочимъ, писалъ:
„Со времени появленія Христа мы не нуждаемся болѣе ни въ какой наукѣ, а послѣ того, какъ написано Евангеліе, намъ не нужны никакія доказательства. Кто вѣритъ, тотъ ни къ чему постороннему вѣрѣ не стремится. Вообще невѣдѣніе приноситъ только пользу, потому что оно мѣшаетъ учиться тому, что непотребно“.
И эти слова Тертулліана стали лозунгомъ широкихъ массъ, ихъ почитали, какъ изреченіе священное, и, къ сожалѣнію, они сохранили такое значеніе много вѣковъ. Люди считали, что, разъ Богъ не нашелъ нужнымъ открыть имъ все, то грѣшно съ ихъ стороны дерзновенно пытаться проникнуть въ эти божественныя тайны. Полагалось, что человѣкъ вполнѣ достаточно освѣдомленъ о строеніи міра, а потому ему давался благой совѣтъ остановиться на данной ступени знанія или же направить свои стопы въ область таинственнаго, непостижимаго, въ царство метафизики! Да, наука шла назадъ. Люди переходили отъ одного заблужденія къ другому и, наконецъ, дошли до утвержденія, что тотъ, кто вѣритъ въ антиподовъ[1], противорѣчитъ божескому слову и впалъ въ ересь. А тысячу лѣтъ спустя надъ шестидесятисемилѣтнимъ старцемъ (Галилеемъ. Перевод.), имя котораго стало безсмертнымъ, былъ произнесенъ обвинительный приговоръ за то, что онъ осмѣлился доказать вращеніе земли. Мы не будемъ подробно останавливаться на всемъ этомъ, но все-таки мы не должны забывать, что въ исторіи человѣчества есть страницы, на которыхъ записаны научныя и нравственныя паденія, разложеніе однихъ царствъ и возникновеніе другихъ. Къ одной изъ такихъ страницъ относится эпоха, о которой мы только что говорили. Тогда именно могучая Римская имперія развалилась, какъ куча песка, тогда стали распространяться истинныя великія идеи христіанства, и уже тогда начала подготовляться та эпоха, въ которой мы живемъ теперь. То было время застоя, періодъ духовнаго безсилія, во время котораго человѣчество отдыхало, чтобы затѣмъ съ новыми силами двинуться по пути къ совершенству, къ которому оно стремится. Честь и слава тѣмъ людямъ, которые въ то время, находясь у кормила просвѣщенія, не злоупотребляли своей властью, не гасили свѣтильниковъ тѣми самыми руками, которыми они должны были проливать надъ народами чистый небесный свѣтъ! Наука разлагалась, забывалась всюду, на сѣверѣ и югѣ, востокѣ и западѣ; ея составные элементы разсѣивались по всѣмъ направленіямъ. На востокѣ въ седьмомъ вѣкѣ была сожжена, самая богатая библіотека въ мірѣ, въ которой были собраны всѣ сокровища человѣческаго знанія — достойный плодъ арабскихъ переворотовъ! — На западѣ въ теченіе послѣдующихъ вѣковъ подъ свинцовымъ гнетомъ задыхались и безплодно гибли самыя яркія, высокія проявленія мысли. Это, какъ мы уже сказали, было настоящее время застоя какъ въ исторіи философіи вообще, такъ, въ частности, и въ исторіи нашего ученія. А потому мы отказываемся отъ попытки связать разорванную нить и будемъ продолжать нашъ обзоръ, перейдя къ тѣмъ великимъ людямъ, которые, въ періодъ возрожденія наукъ, проповѣдывали ученіе объ обитаемости небесныхъ тѣлъ.
- ↑ Антиподы — живущіе на противоположныхъ точкахъ земного шара. Для жителей Европейской Россіи, напримѣръ, антиподами являются обитатели Британскихъ владѣній Сѣверной Америки. Антиподы, такимъ образомъ, обращены другъ къ другу ногами. Отсюда и греческое названіе „антиподы“, т.-е. противуногіе (Перевод.).
