Страница:Франц Меринг. История Германии с конца Средних веков (1924).pdf/54

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

Рыцарское восстание внутренно было реакционным вос­станием, а крестьянскую революцию опорочили, как реак­ционное движение по ее внутреннему историческому ядру; такою изображал ее, между прочим, тот самый Лассаль, ко­торый в поэтической форме прославлял рыцарей Гуттена и Зикингена. Но Лассаль в такой же мере переоценил ры­царское движение, как недооценил крестьянского движения. Двенадцать статей, в которых крестьяне формулировали свои требования, вполне соответствовали направлению исто­рического прогресса. Они требовали, чтобы общинам было предоставлено избирать и смещать духовных лиц. Они тре­бовали уничтожения крепостных отношений, дворянских привилегий на охоту и рыбную ловлю, ограничения чрезмер­ных барщин и оброков, восстановления прав на леса и вы­пасы, отнятые у отдельных лиц и общин, устранения про­извола в судах и управлении. Все эти требования были вполне правильны и справедливы и, что особенно важно, все они соответствовали условиям и устоям буржуазного периода истории: в 1525 году германские крестьяне требо­вали в существенных чертах того самого, что французские крестьяне фактически завоевали в 1789 году. Лассаль, вы­сказывая отрицательное суждение о крестьянской войне в Германии, впал в ошибку вследствие своей слишком фор­мальной точки зрения. Он признавал действительную рево­люцию только там, где старый принцип вытесняется новым; а так как в землевладении он видел средневековый принцип, в промышленности—принцип нового времени, то он отри­цал революционный характер за крестьянской войной, так как она отстаивала принцип землевладения и ничего не зна­ла о принципе промышленности.

Крестьянам удалось сохранить в тайне свой великий за­говор. Когда они неожиданно восстали, господствующие классы были застигнуты совершенно врасплох, и потому у дела крестьян первоначально были благоприятные пер­спективы, или, по меньшей мере, так казалось. Даже Лютер

16 апреля советовал притти к полюбовному соглашению; он говорил, что не крестьяне, а сам бог восстал против не­ истовств князей. Большинство крестьянских требований, вы­раженных в двенадцати статьях, следует признать справед-
54