Учебныя силы и средства виленской школы и ея значеніе увеличились, когда управленіе ею перешло въ руки Іосифа Бобриковича. который въ началѣ 1622 года сдѣлался „старшимъ и ректоромъ монастыря (церкви) Св. Духа“ [1]) и намѣстникомъ Мелетія Смотрицкаго, полоцкаго архіепископа и духовскаго архимандрита. Бобриковичъ заставилъ братство увеличить школьный бюджетъ и, такъ какъ въ 1621 г. состоялся выпускъ нѣсколькихъ очень даровитыхъ воспитанниковъ, то онъ возымѣлъ мысль оставить ихъ при школѣ для подготовки къ занятію преподавательскихъ должностей, и съ этой цѣлью убѣдилъ братство выписать нѣсколькихъ учителей, которые руководили бы молодыхъ кандидатовъ въ ихъ знакомствѣ съ наукой и съ дидактическими пріемами. Но эти кандидаты (Сильвестръ Коссовъ, Исаія Трофимовичъ) еще ранѣе того рѣшили продолжать свое образованіе въ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ и, распростившись на нѣсколько лѣтъ съ своими, отправились въ Люблинъ. Однако и безъ нихъ приглашеннымъ учителямъ удалось такъ быстро улучшить положеніе школы, что Іосифъ Бобриковичъ очень скоро извѣщалъ Сильвестра Коссова, что у нихъ „начинаютъ течь ручьи свободныхъ наукъ (artium liberalium), благодаря усердію и немалымъ издержкамъ“. Тѣмъ не менѣе Бобриковичъ настойчиво звалъ въ Вильну и ихъ, чтобы они здѣсь совершенствовались въ наукахъ подъ руководствомъ вызванныхъ учителей; при томъ же онъ боялся за чистоту ихъ религіозныхъ убѣжденій, такъ какъ уже былъ случаи измѣны православію одного питомца виленской школы, продолжавшаго образованіе въ иновѣрныхъ коллегіяхъ. Но Коссовъ и Трофимовичъ не поддались убѣжденіямъ Бобриковича [2]).
Іосифъ Бобриковичъ оставался главнымъ начальникомъ виленской школы до самой своей смерти и во все время содѣйствовалъ успѣхамъ ея. Значеніе виленскаго училища поднялось до того, что сюда пріѣзжали учиться даже изъ такихъ отдаленныхъ городовъ, какъ Острогъ [3]), хотя къ послѣднему были ближе училища кіевское и луцкое. Этотъ успѣхъ, въ связи съ подъемомъ дѣятельности самого братства, подтверждаетъ и митрополитъ Іовъ Борецкій, который въ письмѣ къ львовянамъ отъ 11 января 1627 г. выразился о виленскомъ братствѣ, что оно пользуется счастливыми плодами отъ церкви, школы и типографіи [4]). Впослѣдствіи онъ былъ засвидѣтельствованъ тѣмъ привилеемъ кор. Владислава IV (1635), по которому виленская школа была выдѣлена изъ числа всѣхъ прочихъ: только ей и кіевской коллегіи дано было право учить по гречески и по латыни, хотя и не далѣе діалектики съ логикой [5]). Что же касается свидѣтельства Мелетія Смотрицкаго, который въ своемъ „Увѣщаніи“ къ братчикамъ (1628 г.) ставитъ на видъ, что виленская школа, несмотря на множество издержекъ и на не недостатокъ трудящихся въ ней, представляетъ изъ себя какъ бы узкую щель, чрезъ которую
- ↑ Рукоп. книга Аѳ. Миславскаго, обор. перваго листа.
- ↑ Письмо Сил. Коссова (?) къ Іосифу Бобриковичу, отъ 15 фовр. 1622 г. (Рукоп. книга Аѳанасія Миславскаго: рукоп. кіево-печер. библіотеки, № 20 доп., л. 87 и 88).
- ↑ Рукоп. книга Аѳаиасія Миславскаго, л. 102.
- ↑ Петръ Могила, прилож., № 47.
- ↑ Арх. Ю.-З. Р., I. VI, № 280.
