Страница:Харлампович К В Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века 1898.pdf/368

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

Какія требованія создала въ обществѣ луцкая школа, можно видѣть изъ слѣдующаго случая. Въ числѣ волынскихъ дворянъ, обязавшихся въ 1619 г. охранять и защищать луцкое братство, находился Семенъ Гулевичъ Воютанскій [1]). Вотъ онъ, основывая въ 1636 г. общежительной монастырь въ с. Бѣломъ Стокѣ, поставилъ монахамъ такое требованіе: они должны избрать изъ своей среды трехъ „искусныхъ“ иноковъ, изъ которыхъ бы одинъ былъ „годнымъ казнодѣею и проповѣдачем слова Божого“, другой бы читалъ богословіе монахамъ, желающимъ учиться, а третій — училъ бы шляхетскихъ „и розное кандыции людей, но руску и по латыни, кграмматики, синтаксим и поетыки“ [2])...

Кіевскія школы — братская и лаврская.

До 1865 г. въ нашей исторической литературѣ господствовало убѣжденіе, что кіевская братская школа получила свое начало въ 1588 — 1589 г., когда явилось (будто бы) и само богоявленское братство; причемъ, нѣкоторые изслѣдователи полагали, что она была учреждена въ это время кіевскимъ воеводой кн. Острожскимъ [3]). Но въ настоящее время, послѣ критической провѣрки тѣхъ документальныхъ и историческихъ данныхъ, на которыхъ оно опиралось, — провѣрки, произведенной М. А. Максимовичемъ [4]), И. И. Малышевскимъ [5]) и, главнымъ образомъ, С. Т. Голубевымъ [6]), — установившееся было мнѣніе о началѣ кіевскаго братства и школы „не только поколеблено“, по и окончательно „подорвано въ корнѣ“. На его же мѣсто означенными изслѣдователями поставлено новое, вполнѣ научно обоснованное, положеніе о появленіи кіевскаго богоявленскаго братства только въ 1615 г. И „доводы г. Голубева таковы, говоритъ рецензентъ его послѣдняго сочиненія, нанесшаго окончательный ударъ старой теоріи, A. И. Соболевскій, — доводы


  1. П. К. К., I. № 3. Въ 1633 году онъ былъ однимъ изъ кандидатовъ въ перемышльскіе епископы и затѣмъ, дѣйствительно, занялъ эту каѳедру (Арх. Ю.-З. Р., 1, VI, № № 270. 310).
  2. Арх. Ю.-З. Р., I, VI, № 237.
  3. М. Евгеній (Описаніе Кіево-софійскаго собора, прил. № 41), М. Макарій (Ист. Кіев. дух. акад., 1843), Аскоченскій (Кіевъ съ его древнѣйшимъ училищемъ-академіей, I. 57, 60; Аскоченскій думаетъ даже, что въ 1588 г. кіевская школа, основанная въ эпоху люблинской уніи, была преобразована въ высшую), Закревскій (Лѣтопись и описаніе г. Кіева — Чт. въ моск. общ. ист. и древн. росс., 1858, II, 29. 64) и мн. др.
  4. Записки о первыхъ временахъ Кіево-Богоявл. братства, 1865 (перепеч. въ Собр. соч., II, 173—176).
  5. Историч. записка о состояніи Кіев. дух. академія (Тр. Кіев. дух. ак., 1869, IV).
  6. О первыхъ временахъ Кіево-богоявл. братства и школы при немъ (Тр. Кіев. дух. акад., 1882, III); Древнія и новыя сказанія о началѣ Кіевской академіи (Кіев. ст. 1855, I); Исторія Кіев. дух. академіи, I, 1886, гл. I.