А давленіе со стороны латино-уніатовъ подрывало часто и то значеніе нашихъ школъ, какое еще заключалось въ нихъ самихъ [1]). Въ частности и кіевское училище подъ конецъ изслѣдуемаго нами періода времени начало приходить въ упадокъ [2]).
Эти недостатки яснѣе, чѣмъ кому либо, стали видны Петру Могилѣ, который былъ знакомъ и съ братской наукой (онъ или самъ учился во Львовѣ, или съ нимъ занимались на его родинѣ, въ Молдо-Валахіи, львовскіе братскіе учителя), и съ западно-европейской, такъ какъ онъ, кажется, закончилъ свое образованіе въ европейскихъ университетахъ 3[3]). Съ другой стороны, ему, какъ человѣку новому въ Россіи, сразу могли броситься въ глаза и „неумѣстность духовныхъ и не цвиченье молодежи“, которыхъ не могли еще разсѣять усилія братскихъ школъ. Вотъ онъ то и поставилъ своею задачею вывести западнорусское просвѣщеніе на новый путь, дать народу высшее богословско-научное образованіе, а нашимъ школамъ — учителей, изучившихъ высшія философско-богословскія науки у себя дома, а не въ Замостьѣ. Вильнѣ, Краковѣ и въ заграничныхъ академіяхъ, однимъ словомъ, — учредить въ Россіи высшее училище, въ которомъ западная наука была бы цѣликомъ пересажена на православную почву, но въ которомъ молодежь попрежпему бы воспитывалась „въ вшелякой побожности, въ обычаяхъ добрыхъ“ [4]).
Благопріятное условіе для того представляло вступленіе Петра Могилы въ ряды высшей русской церковной іерархіи. Уже по своемъ избраніи въ архимандриты печерской лавры (6 септ. 1627 г.) Петръ Могила далъ себѣ обѣщаніе позаботиться о поднятіи нашего образованія и, вѣроятно, тотчасъ же приступилъ къ исполненію его [5]). Онъ, по свидѣтельству архимандрита Гавріила Домецкаго, „пославъ отъ всея капитулы кіевскія въ Царьградъ къ св. патріарху, испроси отъ него бла-
- ↑ Объ этомъ упадкѣ свидѣтельствуютъ К. Саковичъ («Desiderosus», 1625, пред. къ правосл. читателю), Мелетій Смотрицкій (Paraenesis, 32; Exethesis, 100—101).
- ↑ Въ предисловіи къ Анѳологіону (1636) м. Петръ Могила говоритъ, что онъ обновилъ гимназію, т. е. школы въ Кіевѣ, отчасти бывшія уже въ упадкѣ и опустѣлыя.
- ↑ Петръ Могила, I, 18. 19. Bibliographie Hellénique s. XVII, t. IV. Notices biographiques, p. 106.
- ↑ П. К. К., II, № 7, 12.
- ↑ Духовное завѣщаніе Петра Могилы — П. К. К., II, стр. 151. 152.
лишѣ у новаго преподавателя Саввы Андреевича и у кіевскаго студента Коссовича. «Отъ всего этого только и было пользы, разсказываетъ Іевлевичъ, что я не забылъ того, чему научился въ Кіевѣ» Затѣмъ онъ состоялъ при дворѣ Богдана Стеткевича, гдѣ вмѣстѣ съ его сыномъ занимался у педагоговъ Хаціентовскаго и потомъ — Соколовскаго. Затѣмъ, противъ воли отца, не желавшаго содержать его въ Кіевѣ, бѣжалъ туда въ 1636 г. и скоро былъ переведенъ въ синтаксиму. Черезъ нѣсколько мѣсяцевъ его опять взялъ въ свое семейство Б. Стеткевичъ въ товарищи по ученію къ сыну. Переведенный въ слѣдующій классъ, Іевлевичъ ушелъ отъ Стеткевича къ племяннику Исаіи Трофимовича, но затѣмъ сталъ опять учиться съ сыномъ Стеткевича. Продолжая потомъ учебныя занятія въ коллегіи кіевской, Іевлевичъ лѣтомъ уѣзжалъ на кондиціи въ различные дома. Оканчивалъ свое образованіе въ Замостьѣ и въ другихъ городахъ и, наконецъ, въ Кіевѣ (Голубевъ, Ист. Кіев. акад., прилож., 75—78).
