гіи.... Наконецъ, наше предположеніе подтверждается и дальпѣйшими (событіями, послѣдовавшими за возмущеніемъ, и показывающими, что истинными мотивами его было не опасеніе за чистоту религиозныхъ убѣжденій лаврскихъ учителей. Петръ Могила такъ и понялъ, что отъ него домогаются перенесенія школы въ богоявленскій монастырь, и онъ, дорожа „этимъ единственнымъ залогомъ своимъ“ [1]), согласился перенести ее туда, какъ на мѣсто „способнѣйшее для выхованья учащимся“. Но это согласіе его, „латвое (будто бы) и невзбороненое“, по всему видно, было вынуждено обстоятельствами и настояніями братства и сочувствующихъ ему.
Повидимому, скоро послѣ возмущенія дворяне, духовенство и обыватели предъявили къ Петру Могилѣ формальное предложеніе соединить свою школу съ братской, и Могила, уступая имъ, согласился на это, выговоривши себѣ званіе старшаго члена братства и пожизненнаго блюстителя и защитника братскаго училища и другихъ братскихъ учрежденій. Объ этихъ условіяхъ мы узнаемъ изъ двухъ документовъ, подписанныхъ отдѣльно свѣтской половиной братства и духовной (20 декабря 1631 и 5 января 1632 г.) и представлявшихъ какъ бы объявленіе о совершившемся соглашеніи (подписи самого Могилы здѣсь нѣтъ [2]). Спустя два мѣсяца въ пользу соединенія школъ высказался и гетманъ запорожскій Ив. Петрижицкій, признавшій его вмѣстѣ съ войскомъ за „речь святобливую, и всей церкви православной велице потребную, и пожитечную“, и пославшій 17 марта „атаману и всѣмъ товаришомъ“ своимъ, находившимся въ Кіевѣ, извѣщеніе о состоявшемся рѣшеніи казачества стоять до смерти („стоять и опоновать до гардлъ своихъ“) за то, чтобы науки преподавались въ братскомъ монастырѣ „за старанемъ, коштомъ и накладомъ“ архим. Петра Могилы [3]).
Петръ Могила вписался въ богоявленское братство, какъ его „старшій братъ, опекунъ и фупдаторъ“, только 11 марта 1632 г. [4]) и тогда-же, очевидно, далъ письменное согласіе на водвореніе лаврской школы на мѣстѣ братской, въ силу чего записавшійся вмѣстѣ съ нимъ Сильвестръ Коссовъ уже назвалъ себя „префектомъ школь кіевскихъ братскихъ“ [5]). Но рѣшено было оставить школы до окончаніи учебнаго года въ прежнемъ положеніи, — и до лѣта онѣ существовали еще отдѣльно одна отъ другой.
- ↑ Unicum pignus meum, выражается о ней Могила въ своемъ духовномъ завѣщаніи (П. К. К., II. стр. 153).
- ↑ П. К. К, II, №№ 8. 9. (Голубевъ, Ист. Кіев. акад., прилож., № 9).
- ↑ П. К. К., II, № 10. Голубевъ, Ист. Кіев. акад., прил., № 10).
- ↑ „Уписъ“... (Ист. Кіев. акад., прил., № 1. Здѣсь, впрочемъ, стоитъ дата: 11 марта 1631 г. Но проф. Голубевъ документально доказываетъ, что Могила не могъ вписаться въ братство 11 марта 1631 г., такъ какъ въ это время находился въ отлучкѣ, и что весь ходъ переговоровъ о соединеніи школъ заставляетъ думать, что вмѣсто «1631 г.» нужно читать «1632« (Ист. Кіев. акад., 34—37).
- ↑ Въ связи съ этимъ, очевидно, стоитъ и удаленіе изъ братской школы ея ректора Ѳомы Іевлевича (въ половинѣ февраля) и нѣсколько позже — Саввы Андреевича (Голубевъ, Ист. Кіев. акад., прилож., 76).
