подобное слову случай, въ примѣненіи къ матеріи: они проистекаютъ изъ незнанія достовѣрности связи между предъидущимъ и послѣдующимъ.
Каждый человѣкъ испытываетъ неудержимое побужденіе дѣйствовать именно такъ, какъ онъ дѣйствуетъ: въ вѣчности, предшествовавшей его рожденію, была создана цѣпь причинъ, которыя, дѣйствуя подъ названіемъ побудительныхъ мотивовъ, дѣлаютъ невозможнымъ, чтобы какая-нибудь мысль его ума, чтобы какое-нибудь дѣйствіе его жизни, были иными, чѣмъ они есть. Если бы ученіе о Необходимости было ошибочнымъ, человѣческій разумъ болѣе не былъ бы законнымъ предметомъ знанія; напрасно стали бы мы ждать, что изъ одинаковыхъ причинъ проистекутъ одинаковыя слѣдствія; сильнѣйшій мотивъ не имѣлъ бы больше верховнаго значенія для поведенія; всякое знаніе было бы смутнымъ и неопредѣленнымъ; мы не могли бы съ точностью предсказать, что, разставшись сегодня вечеромъ съ другомъ, мы не встрѣтимся съ нимъ завтра какъ съ врагомъ: самыя вѣроятныя побужденія и самые ясные доводы разсудка утратили бы свое обычное безперемѣнное вліяніе. Какъ мы знаемъ, обратное есть фактъ. Сходныя обстоятельства сопровождаются неизмѣнно тѣми же самыми слѣдствіями. Если въ какомъ-нибудь данномъ случаѣ, характеръ и побудительные мотивы какого-либо человѣка въ точности извѣстны, философъ-моралистъ съ такой же достовѣрностью можетъ предсказать его дѣйствія, съ какою естествоиспытатель можетъ предсказать дѣйствія смѣси какихъ-либо особыхъ химическихъ веществъ. Почему старый землепашецъ болѣе опытенъ, чѣмъ молодой? Потому что въ дѣйствіяхъ матеріальнаго міра есть извѣстная однообразная неотрицаемая необходимость. Почему старый государственный дѣятель болѣе искусенъ, чѣмъ неопытный политикъ? Потому что, опираясь на необходимую связь побудительнаго мотива и дѣйствія, онъ стремится создать извѣстные моральные результаты, примѣняя такія моральныя причины, относительно которыхъ опытъ показалъ ему, что они дѣйствительны. Могутъ быть извѣстныя дѣйствія, которыя мы безсильны связать съ какими бы то ни было побудительными мотивами, но они являются результатомъ причинъ, намъ неизвѣстныхъ. Такимъ образомъ отношеніе, въ какомъ побудительный мотивъ находится
подобное слову случай, в применении к материи: они проистекают из незнания достоверности связи между предыдущим и последующим.
Каждый человек испытывает неудержимое побуждение действовать именно так, как он действует: в вечности, предшествовавшей его рождению, была создана цепь причин, которые, действуя под названием побудительных мотивов, делают невозможным, чтобы какая-нибудь мысль его ума, чтобы какое-нибудь действие его жизни, были иными, чем они есть. Если бы учение о Необходимости было ошибочным, человеческий разум более не был бы законным предметом знания; напрасно стали бы мы ждать, что из одинаковых причин проистекут одинаковые следствия; сильнейший мотив не имел бы больше верховного значения для поведения; всякое знание было бы смутным и неопределенным; мы не могли бы с точностью предсказать, что, расставшись сегодня вечером с другом, мы не встретимся с ним завтра как с врагом: самые вероятные побуждения и самые ясные доводы рассудка утратили бы свое обычное беспеременное влияние. Как мы знаем, обратное есть факт. Сходные обстоятельства сопровождаются неизменно теми же самыми следствиями. Если в каком-нибудь данном случае, характер и побудительные мотивы какого-либо человека в точности известны, философ-моралист с такой же достоверностью может предсказать его действия, с какою естествоиспытатель может предсказать действия смеси каких-либо особых химических веществ. Почему старый землепашец более опытен, чем молодой? Потому что в действиях материального мира есть известная однообразная неотрицаемая необходимость. Почему старый государственный деятель более искусен, чем неопытный политик? Потому что, опираясь на необходимую связь побудительного мотива и действия, он стремится создать известные моральные результаты, применяя такие моральные причины, относительно которых опыт показал ему, что они действительны. Могут быть известные действия, которые мы бессильны связать с какими бы то ни было побудительными мотивами, но они являются результатом причин, нам неизвестных. Таким образом отношение, в каком побудительный мотив находится
