им принадлежат места и голоса в Верхней палате. Протестантские государи, как такие, являются главами своей церкви; в Англии еще несколько лет тому назад такое значение принадлежало восемнадцатилетней девушке. Уже отпадением от папы реформация потрясла европейское государственное здание; в особенности же, уничтожив общность веры, она разрушила истинное единство Германии, которое поэтому впоследствии, когда она распалась фактически, пришлось восстановлять помощью искусственных, чисто политических связей. Ты видишь отсюда, какое существенное значение имеет вера и ее единство для общественного порядка и каждого государства. Она всюду служит опорою законов и государственного строя, т. е. основою общежития, которое даже едва ли могло бы существовать, если бы она не давала своей санкции авторитету правительства и положению государя.
Филалет. О да, для царей Господь Бог, это — тот бука, с помощью которого они укладывают спать больших детей, когда не действуют уже никакие другие средства: поэтому они и держатся за него очень крепко. Совершенно верно: однако я посоветовал бы каждому правителю через полгода, в твердо установленный день, серьезно и внимательно перечитывать 15-ую главу первой книги Самуила, — дабы он постоянно помнил, что такое искать для трона поддержки в алтаре. Сверх того, с тех пор как ultima ratio teologorum, костер, вышел из употребления, такого рода средство управления значительно утратило свое действие. Ибо тебе ведь известно, что религии подобны светлякам: для того чтобы светиться, им нужна темнота. Известная степень всеобщего невежества, требуемая всеми религиями, это — та стихия, в которой только они и могут жить. Коль скоро получают возможность повсюду распространять свой свет астрономия, естественные науки, геология, история, география и народоведение и наконец может поднять свой голос даже философия, тотчас же должна погибнуть всякая вера, опирающаяся на чудо и откровение, и на ее место становится философия. В Европе этот рассвета, познания и науки начался в конце 15-го века, с прибытием ученых ново-греков; с тех пор его солнце начало подниматься все выше, в столь плодотворном 16-м и 17-м столетии, и рассеяло туман средневековья. В равной степени должны были постепенно падать церковь и вера: вот почему в 18-м веке английские и французские философы могли уже прямо выступить их врагами, пока, наконец, при Фридрихе Великом, не появился Кант, который отнял у религиозной веры прежнюю поддержку философии и эмансипировал ancillam theologiae, приступив к делу с немецкой основательностью и терпением, так что оно получило менее фривольный, но тем более серьезный вид. В результате, в 19-м веке христианство оказывается значительно ослаблен-
