этого ложного воображения, и для этого необходимо прибегнуть к осязанию. В особенности же наша гипотеза уясняет столь удивительную жизненность сонной интуиции — ту изображенную выше реальность и осязательность, которую имеют все воспринимаемые в сновидении предметы: именно, изнутри организма возникающий и из центра исходящий импульс к мозговой деятельности, которая принимает направление, противоположное обычному, пролагает себе наконец свободный путь, так что в конце концов простирается даже на нервы органов чувств, и последние приходят теперь в настоящее действие, возбуждаемое изнутри, как прежде оно возбуждалось извне. Поэтому, мы действительно имеем в сновидениях световые, цветовые, звуковые, обонятельные и вкусовые ощущения, но только без внешних причин, их обыкновенно возбуждающих. Нет, эти ощущения являются у нас, только благодаря внутреннему возбуждению и как результат воздействия в обратном, направлении и в обратном временном порядке. Вот чем, следовательно, и объясняется осязательность сновидений, которой они так сильно отличаются от простых фантазий. Образ фантазии (в бодрственном состоянии) все-таки находится лишь в мозгу: он — только воспоминание, хотя и видоизмененное, о некотором предшествующем, материальном, органами чувств вызванном возбуждении интуитивной деятельности мозга. Сонное же видение находится не только в мозгу, а также и в нервах органов чувства, и возникает оно в силу материального, в данную минуту действующего, изнутри идущего и проникающего мозг возбуждения их, этих нервов. Так как, следовательно, при сновидении мы действительно видим, то чрезвычайно удачны и тонки, даже глубокомысленны те слова, какие Апулей влагает в уста Хариты, когда она собирается выколоть оба глаза у спящего Тразилла: „при жизни у тебя умрут очи, и ничего ты не будешь видеть, кроме как во сне“. (Метам. VIII, стр. 172 изд. Бип.). Таким образом, орган сновидений, это — то же, что и орган бодрствующего сознания и созерцания внешнего мира, но только как бы взятый с другой стороны и употребляемый в обратном порядке; а функционирующие в обоих нервы органов чувств могут быть приводимы в действие как со своего внутреннего, так и с внешнего конца, — вроде того как железный полый шар может быть раскален и изнутри, и снаружи. Так как при этом процессе нервы органов чувств приходят в действие последними, то может случиться, что действие это только что начнется и будет еще продолжаться, когда мозг уже пробудится, т. е. заменил сонную интуицию обыкновенной. В этом случае мы, только что пробудившись, будем слышать какие-нибудь звуки, например, голоса, стук в дверь, ружейные выстрелы и т. д., — с такой отчетливостью и объективностью, какая
