непрестанному стремлению и прекращается с достижением своей цели. Как только мы не находимся ни в одном из этих двух состояний и предоставлены самому бытию, мы убеждаемся в бессодержательности и ничтожности его: это и есть скука. — Даже свойственная нам и неискоренимая жадная погоня за чудесным показывает, как охотно мы увидели бы нарушенным скучный обычный порядок вещей. — Также роскошь и великолепие сильных мира, с их блеском и празднествами, в сущности ничто иное, как напрасное усилие возвыситься над природной убогостью нашего бытия. Ибо что представляют собою, рассматриваемые при свете, драгоценные камни, жемчуг, перья, красный бархат, освещенный многочисленными свечами, танцоры и плясуны, маскарады и тому подобно?
Что наиболее совершенное проявление воли к жизни, выражающееся в чрезвычайно искусном и сложном построении человеческого организма, должно рассыпаться в прах и все его существо и стремление в конце очевидно предается уничтожению, это — наивное показание всегда правдивой и беспристрастной природы о том, что все стремление этой воли в сущности ничтожно. Если бы это было нечто само по себе ценное, нечто безусловное, долженствующее существовать, то оно не имело бы своею целью небытия. — Это чувство лежит и в основании прекрасной песни Гёте:
|
„Hoch auf dem alten Thurme steht |
— Необходимость смерти прежде всего вытекает из того, что человек только явление, а не вещь сама в себе, следовательно не οντως ον. Ибо, еслибы он был таковым, он не мог бы преходить. То же обстоятельство, что лежащая в основе подобных явлений вещь в себе может выказываться толко в них, представляет собою следствие свойства последней.
Какая разница между нашим началом и нашим концом! Начало — в чаду желания и в восторге сладострастия; конец — в разрушении всех органов и в тленном запахе трупа. Также и путь от начала до конца в отношении здоровья и наслаждения жизнью идет неизменно под гору: блаженно-мечтательное детство, радостная юность, трудные зрелые годы, дряхлая, часто жалкая старость, мучения последних болезней и, наконец, борьба со смертью: разве все это не имеет такого вида, что бытие — это ошибка, последствия которой постепенно становятся все более и более очевидными?
- ↑ Высоко на старой башне — благородный дух героя.
