ловек имеет дело только со своими собственными представлениями, которые, как такие, суть дело его мозга и закономерность которых служит поэтому только единственным способом, каким может совершаться его мозговая функция, — т. е. формой его представления. Он судит, следовательно, только о своем собственном мозговом феномене и высказывается о том, что́ входит в формы последнего — время, пространство и причинность — и что́ не входит: здесь он совершенно у себя дома и говорит аподиктически. В подобном же смысле следует понимать и прилагаемую таблицу «Praedicabilia a priori» времени, пространства и материи[1].
К № 4 материи. Сущность материи состоит в действовании: она — само действие in abstracto, т. е. действие вообще, помимо всяких различий в характере, или роде действия: она сплошь — причинность. Именно поэтому, она сама, в своем бытии, не подчинена закону причинности, т. е. не произошла и не преходит, — иначе закон причинности был бы применен к самому себе. А так как причинность известна нам a priori, то понятие материи, как неразрушимой основы всего существующего, будучи только реализацией данной нам a priori формы познавания, может в этом отношении занять место среди познаний a priori. Ибо лишь только мы созерцаем нечто действующее, оно сейчас же ео ipso представляется нам как материальное, — как и наоборот, материальное необходимо представляется как действующее: это, на самом деле, понятия равнозначащие. Поэтому слово «действительный» употребляется как синоним «материального», да и греческое κατ’ενεργειαν, в противоположность κατα δυναμιν, свидетельствует о том же происхождении, потому что ενεργεια означает действование вообще; так же точно actu в противоположность potentia, равно и английское actually в смысле действительного. То, что мы называем наполнением пространства, или непроницаемостью и считаем существенным признаком тела (т. е. материального), это — просто тот род действия, который свойствен всем телам без исключения, — именно, механический. Эта всеобщность, в силу которой он входит в понятие тела и a priori следует из названного понятая и оттого не может быть устранен из мысли, без уничтожения и самого понятия, — эта всеобщность составляет то единственное, что отличает его от других родов действия, каков электрический, химический, световой, термический. Это наполнение пространства, или механический род действия Кант очень правильно расчленил на отталкивающую и притягательную силу, подобно тому как данную ме-
- ↑
В источнике таблица отсутствует. Ниже приводится текст таблицы в переводе Н. М. Соколова (СПб., 1893). — Примѣчаніе редактора Викитеки.
Praedicabilia a priori ВРЕМЕНИ ПРОСТРАНСТВА МАТЕРИИ 1) Есть только одно время и все различные времена суть части его.
1) Существует только одно пространство и все различные пространства суть части чего.
1) Существует только одна материя и различные вещества суть только различные состояния ее; как такая, она называется субстанциею.
2) Различные времена существуют не одновременно, но одно после другого.
2) Различные части пространства существуют не преемственно, а одновременно.
2) Разнородные материи (вещества) существуют не через субстанцию, а чрез акциденции.
3) Времени нельзя не мыслить, хотя можно выкинуть из мышления все, что дается во времени.
3) Пространства нельзя выкинуть из мышления, хотя из мышления можно выкинуть все, что существует в пространстве.
3) Нельзя мыслить уничтожения материи, хотя можно мыслить уничтожение всех ее форм и качеств.
4) Время имеет три деления: прошедшее, настоящее и будущее, что дает два противоположные направления и один пункт безразличия.
4) Пространство имеет три измерения: высоту, широту и долготу.
4) Материя существует, т. е. действует, по всем направлениям пространства и на всей продолжительности времени и таким образом соединяет и восполняет то и другое; в этом вся ее сущность; таким образом она — сплошная причинность.
5) Время до бесконечности делимо.
5) Пространство до бесконечности делимо.
5) Материя до бесконечности делима.
6) Время однородно и беспрерывно, т. е. каждая часть его подобна другой и не отделяется одна от другой ничем, кроме времени.
6) Пространство однородно и непрерывно, т. е. каждая часть его подобна другой и не отделяется одна от другой ничем другим, что не было бы пространством.
6) Материя однородна и непрерывна, т. е. она не состоит из изначала разнородных (гомиомерий) или изначала отделенных (атомов) частей; таким образом, она не слагается из частей, которые существенно были бы отделены одна от другой чем-либо, что не было бы материею.
7) Время не имеет ни начала, ни конца, но всякое начало и всякий конец даются только во времени.
7) Пространство не имеет границ, но все границы даются в пространстве.
7) Материя не знает ни возникновения, ни уничтожения, но всякое исчезновение и возникновение совершается в ней.
8) Счет возможен только благодаря времени.
8) Измерение возможно только благодаря пространству.
8) Вес возможен благодаря материи.
9) Ритм существует только во времени.
9) Симметрия возможна только в пространстве.
9) Равновесие возможно только в материи.
10) Мы знаем законы времени a priori.
10) Мы знаем законы пространства a priori.
10) Законы субстанции и всех акциденций мы знаем a priori.
11) Время представимо a priori, но только под видом линии.
11) Пространство a priori непосредственно представимо.
11) Материя a priori только мыслима.
12) Время не имеет устойчивости, но тотчас же уходит, как только наступило.
12) Пространство никогда не может погибнуть, но существует всегда.
12) Акциденции сменяются, субстанция постоянна.
13) Время не знает остановки.
13) Пространство неподвижно.
13) Материя равнодушна и к покою, и к движению, т. к. ни к одному из них изначала не имеет склонности.
14) Все, что существует во времени, имеет известную продолжительность.
14) Все, что существует в пространстве, имеет свое место.
14) Все материальное имеет способность действия.
15) Время не имеет продолжительности, но всякая продолжительность существует в нем и состоит в устойчивости пребывающего в противоположность его неустанному бегу.
15) Пространство само неподвижно, но всякое движение совершается в нем и, в противоположность его ненарушимому покою, движение состоит в перемене места данным движущимся телом.
15) Материя есть пребывающее во времени и подвижное в пространстве; сравнением покоящегося с движущимся телом мы измеряем продолжительность действия.
16) Всякое движение возможно только во времени.
16) Всякое движение возможно только в пространстве.
16) Всякое движение возможно только в материи.
17) Скорость при одинаковом пространстве стоит в обратном отношении ко времени.
17) Скорость при одинаковом времени стоит в прямом отношении к пространству.
17) Величина движения при равной скорости стоит в прямом геометрическом отношении к материи (массе).
18) Время измеримо не прямо через себя, но только косвенно, — через движение, которое дается в пространстве и времени сразу: так, движением солнца и часов измеряют время.
18) Пространство измеримо прямо само через себя и косвенно, — через движение, которое существует во времени и в пространстве сразу, т. е. например, часть пути и отдаленность неподвижных звезд, выраженная известным количеством лет движения света.
18) Измерима, т. е. определима по своему количеству, материя, как такая (масса), только косвенно, и именно только через величину движения, которое она воспринимает и отдает назад, когда подлежит воздействию притяжения или отталкивания.
19) Время вездеприсуще, т. е. каждое деление времени дается сразу везде, т. е. во всем пространстве.
19) Пространство вечно: каждая часть его существует всегда.
19) Материя абсолютна, т. е. она не может ни возникнуть, ни уничтожиться — и, следовательно, ее количество не увеличивается и не уменьшается.
20) Если бы все существовало только в одном времени, то все существовало бы лишь одно за другим, т. е. преемственно.
21) Время делает возможною смену акциденций.
20) Только в одном пространстве все существовало бы одновременно.
21) Пространство делает возможною устойчивость субстанции.
20—21. Материя соединяет безостановочный поток времени с онемелою неподвижностью пространства и поэтому является устойчивою субстанциею сменяющихся акциденций. Эту смену для каждого места и для каждого времени определяет причинность, которая таким образом совмещает в себе время и пространство и создает таким образом всю сущность материи.
22) Каждая часть времени содержит в себе все части пространства.
22) Ни одна часть пространства не содержит в себе той же самой материи, как другая.
22) Ибо материя настолько же устойчива, насколько и непроницаема.
23) Время есть Principium individuationis.
23) Пространство есть Principium individuationis.
23) Индивидуумы материальны.
24) Настоящее не имеет продолжительности.
24) Точка не имеет протяжения.
24) Атом не имеет реальности.
25) Время само по себе пусто и лишено определений.
25) Пространство само по себе пусто и лишено определений.
25) Материя сама по себе не имеет ни формы, ни качества, поэтому инертна, т. е. равнодушна к покою и движению и, следовательно, не имеет определений.
26) Каждое мгновение обусловливается предшествующим мгновением и существует только постольку, поскольку прекратилось первое (закон основания бытия во времени. См. мое исследование о законе основания).
26) Определением каждой границы в пространстве по отношению к любой другой границе строго и безусловно определяется ее отношение ко всем возможным границам в пространстве. (Закон основания бытия в пространстве).
26) Каждое изменение в материи может возникнуть только вследствие другого, ему предшествующего изменения. Поэтому первое изменение, а, следовательно, и первое состояние материи, настолько же немыслимо, как начало времени или границы пространства. (Закон основания образования).
27) Время делает возможною арифметику.
27) Пространство делает возможной геометрию.
27) Материя, как подвижное в пространстве, делает возможною форономию.
28) Простое в арифметике — это единица.
28) Простое в геометрии — точка.
28) Простое в форономии — это атом.
