ступают на второй план и объяснение, опирающееся только на них, уже не имеет силы, а непременно требуются здесь причины производящие, — то это находит себе основание в том, что объективирующаяся и в неорганической природе воля проявляется здесь уже не в индивидуумах, образующих одно самостоятельное целое, а в силах природы и их действии, вследствие чего цель и средство расходятся между собою слишком далеко, для того чтобы их взаимные отношения были ясны и чтобы в них можно было узнать обнаружение воли. До известной степени это замечается уже и в органической природе — именно, там, где целесообразность — внешняя, т. е. где цель лежит в одном, а средство в другом индивидууме. Но и здесь целесообразность остается еще несомненной, покуда оба индивидуума принадлежат к одному и тому же виду, — и даже тем поразительнее она тогда. К этой сфере целесообразного относится прежде всего взаимная приспособленность половых органов у обоих полов, а затем — некоторые факты, благоприятствующие оплодотворению; например, у Lampyris noctiluca (светляк) только самец, который не светится, снабжен крыльями, — для того чтобы он мог настигнуть самку; бескрылая же самка наделена фосфорическим светом, для того чтобы самец мог ее найти (светляки выходят только по вечерам). Впрочем, у Lampyris Italica светятся оба пола, — это составляет роскошь южной природы. Поразительный своей исключительностью пример этого рода телеологии являет сделанное Жоффруа Сент-Иллером в последние годы его жизни прекрасное открытие интимного строения сосательного аппарата у китообразных. Именно: так как всякое сосание требует работы дыхания, то оно может происходить только в воздушной среде, а не под водой, — между тем именно под водою лежит у сосков своей матери сосущий детеныш кита; так вот, для того чтобы приспособиться к этому обстоятельству, весь сосательный аппарат китообразных модифицирован таким образом, что он превратился в орган инъекции и, вложенный в пасть детеныша, не требует от него сосания, а прямо впрыскивает ему молоко. — Там же, где индивидуум, оказывающий другому серьезную помощь, принадлежит к совершенно иной категории существ и даже к иному царству природы, — там эта внешняя целесообразность представляется нам столь же сомнительной, как и в природе неорганической, хотя бы на вид казалось, что именно на ней, этой целесообразности, и зиждется существование данных пород. Так это бывает у очень многих растений, оплодотворение коих происходит только с помощью на-
