ше, — темнота. Следовательно, известная степень темноты необходимо сопровождает деятельность качественно разделенной надвое ретины, что̀ обще у нее с деятельностью интенсивно разделенной ретины, — деятельностью, происходящей, как я доказал выше, при восприятии полумрака или серого цвета. Вследствие существующей между обеими общности и существующего здесь и там разделения полной деятельности ретины, воздействия мрака и цвета на ретину сходны между собой, и το σκιερον необходимо находится в связи с сущностью цвета.
Тем не менее между деятельностью ретины., разделенной только интенсивно или полутенью, и деятельностью, качественно разделенной на две половины, или цветом, существует большая разница, — прежде всего, несомненно, в том, что интенсивно разделенная деятельность ретины представляет собою одно постепенное уменьшение деятельности, совершенно лишенное исключительно ей присущего действия и того особенного свойства, столь переменчивого, но вместе с тем столь определенного и необыкновенно отрадного и приятного, какое присуще цвету, — при посредстве которых, напротив, деятельность качественно разделенной на две половины ретины производит упомянутое особенное, и совершенно своеобразное ощущение цвета. Это, без сомнения, происходит вследствие того, что при подобном качественном разделении на две половины, находящаяся в действии половинная часть совершенно отделена, вследствие полярной противоположности, от бездействующей части, и ее деятельность как бы опирается на бездеятельность другой. Этим, следовательно, обусловливается и то, что цвет настолько отличается по своим свойствам от полутени, или серой поверхности. Это также позволяет уже думать, что большой разнице, обнаруживающейся в действии, соответствует тождественная и совершенно совпадающая разница в причине. Итак, ввиду того, что причиной возникновения интенсивно разделенной деятельности ретины, или тени, является исключительно уменьшение света и простое, как в сумерках, смешение света, с мраком, необходимо, чтобы качественное деление на две половины, где бы оно ни возникало, напр., в физических цветах, без воздействия окрашенного тела, также имело собственно ему принадлежащую и совершенно особенную причину, именно — уже более внутреннее смешение мрака со светом и как бы более тесную связь их, — вообще говоря, именно ту причину, которой объяснял качественное деление на две половины Гёте, т. е. свет, разнообразно сочетающийся при некоторых известных условиях с известной степенью полусвета. — Впрочем, о внешних причинах я буду говорить подробнее в § 11, где читатель встретит то, что, пользуясь представившимся случаем, я только что изложил. Сказанного здесь достаточно, чтобы на основании нашей теории объяснить и подтвердить сродство цвета с тенью, на ко-
