50. Когда кто своїхъ домашнїхъ въ страсѣ содержїтъ, оному благочїнно и услужено бываетъ, а слуга можетъ отъ него научїтїся, и другіе его равестнїки за разумнаго его почїтать будутъ. ибо раби по своему нраву невѣжлїви, упрями, безстыдлїви, и горды бываютъ, того ради надобно ихъ смїрять, покарять и унїжать.
51. Не надлежїтъ отъ слуги терпѣть, чтобъ онъ переговарївалъ, или какъ песъ огрызался, ибо слуги всегда хотятъ больше права имѣть, нежели господїнъ: для того не надобно имъ того попущать.
52. Когда кто межъ своїми слугами прїсмотрїтъ одного мятежнїка, и заговорщїка, [переговорщїка] то вскорѣ такого надобно отослать, ибо отъ однои овцы паршивои, все стало пострадать можетъ и нѣтъ того мерзостнѣе, какъ убогои гордои, нахаллївои, к протївнои слуга, отъ чего и пословїца зачалась: въ нїщескои гордости имѣетъ дїаволъ свою утѣху.
53. Къ онымъ, которыя исправно служатъ, должно быть склонну и вѣрну, и въ дѣлахъ ихъ спомогать, защїщать, и ихъ любїть, предъ другіми повышать, и договорную мзду исправно въ прямыи срокъ платїть: то на протївъ того, и ему болше счастїя и благословенїя будетъ отъ бога, и не даетъ прїчїны, чтобъ его порекали, какъ инако у нїхъ обычаи дѣлать. а особлїво, когда кто ихъ извѣстную мзду задержїтъ: какъ нѣкоторыя въ томъ мало совѣсти имѣютъ.
