Глава XVIII. Умирающие и воскресающие весенние боги. (Праздник пасхи)
В евангелии рассказывается о смерти Иисуса Христа, причем по учению христианской церкви Христос принес себя в жертву для того, чтобы спасти людей. Его кровь, его смерть должны были сделать его спасителем мира, но так как он, умирая в образе человека, был по христианскому учению сын божий, то он продолжает жить, тольк© живет на небесах и обещает еще как-нибудь придти во второй раз, чтобы опять спасти мир.
Весной христиане и евреи празднуют праздник пасхи, который у христиан выражает воскресение казненного и умершего бога Христа, а до этого совершаются церемонии и чтятся страсти христовы. Христианские священники уверяют, что этот праздник чисто христианский, хотя они прекрасно знают, что все рассказы о страстях, о смерти, о воскресении Христа являются ничем иным, как повторением рассказов о прежде бывших богах. Совершая те или иные обряды в праздник пасхи, они скрывают от верующих, что такие же обряды совершались почитателями самых разнообразных богов: Митры, Агни, Адониса, Аттиса, Тамуза, Диониса, Вакха, Озириса и других.
Когда европейцы открыли Америку и познакомились с религией бывших там народов, они с чрезвычайным изумлением узнали, что среди народностей Америки никогда не сообщавшихся с христианским миром, существовали те же верования об умирающем и воскресающем боге. Так, согласно мексиканским преданиям, бог Кветцалькоатль был распят на деревянном
