кресте с распростертыми руками. Мексиканцы верили, что он был варварски убит таким образом из-за неблагодарности тех, которых он пришел спасти. Кинсбуру в своем произведении «Древности Мексики» рассказывает, что древние обитатели Юкатаны обожали спасителя, известного под именем Бокаб, рожденного непорочной девой по имени Чириби- риас. Этот Бакаб считался вторым лицом божественной троицы. Спаситель этот изображался страдальцем, рожденным непорочною девою, и коронованым терновым венцом, причем он был распят на кресте с руками, распростертыми на дереве. Этот бог оставался мертвым три дня, в конце третьяго дня он воскрес и вознесся на небо. Как видите, в этих двух рассказах северо-американских народов Мексики, отделенных от всего христианского мира, никогда не знавших ничего о Христе, сложились рассказы точь в точь передающие отдельные моменты из рассказов о смерти и воскресении Христа.
Греческий бог Дионис (Бахус), убитый Титаном, разрубленный на части, после трехдневного пребывания в аду воскресает, оживленный богом отцом Юпитером, а Паллада приносит ему сердце. Его воскресение праздновалось большими празднествами 25 марта. Если первые христиане ничего не знали о мексиканском спасителе, то на их глазах происходили эти празднества в честь Вакха, и так как рассказы о Христе созданы были значительно позднее, чем описывается рождение и смерть Христа (первое евангелие было написано больше 100 лет спустя после описываемой смерти Христа), то в христианские рассказы, конечно, вошли события религиозной жизни всех окружавших первых христиан народов.
Когда мы обратимся к религиям древности, предшествовавшим христианству, подготовившим его, то мы увидим, что идея умирающего и воскресающего бога возникла у земледельческих и пастушеских народов древнего мира: иранцев, сирийцев, ассиро-вавилонян, индусов, евреев, египтян.
В библии мы находим готовый образ страдающего бога. 6 гл., стих 53 книги пророка Исайи дает картину, которую потом евангелистам только пришлось несколько разукрасить для того, чтобы получилось описание страданий, смерти и воскресения Иисуса Христа: «Он был презрен и умален перед
