«Трубным звуком всем дается знать, чтобы каждый мог покаяться, чтобы он не мог потом сетовать, если бог его накажет».
В общем вся эта внешняя сторона обставлена какой то таинственностью, печальной торжественностью. Все рассчитано на то, чтобы вызвать у человека суеверный страх — показать человеку, что он сам — ничто. Там где то, на небе решается его судьба, а он может только просить, молиться, смиряться. Главным образом, поддерживается чувство боязни перед этим страшным богом, который в судный день устраивает генеральную ревизию всего мира.
Целый день постятся, целый день молятся, читают молитвы на непонятном самим молящимся языке (то, что непонятно, всегда кажется более страшным, чем на самом деле). Судный день поэтому внушает суеверный страху верующим.
Как же происходит церемония суда? Что в это время делается на небе и что на земле? Ответ на это дают молитвы и толкователи к ним.
Интересна следующая молитва («Уксане тойкеф»): «Так же, как пастух проверяет свое стадо, так и ты проведешь (по одному), сосчитаешь и учтешь все живое и определишь норму жизни всем твоим творениям и запишешь их приговор. В новый год записывается и в день прощения подписывается (прикладывается печать): сколько уйдет с земли и сколько родится; кто будет жить и кто умрет; кто проживет свой век и кто не проживет; кто умрет в воде и кто в огне; кто от меча и кто от лютого зверя; кто от голода и кто от жажды; кто от бури (землетрясения) и кто от эпидемии; кто будет подавлен и кого забросают камнями; кто отдохнет и кто будет скитаться; кто успокоится и кто будет отвержен; кто отдохнет и кто будет наказан; кто обеднеет и кто разбогатеет; кто опустится вниз и кто возвысится».
Здесь полное перечисление всевозможных наказаний, всевозможных видов смерти. Это настоящий уголовный кодекс инквизиции: не хватает еще пыток, но и они имеются в небесном арсенале.
Избавиться от таких страшных наказаний можно только: «Молитвой, покаянием (постом) и милосердием (деньгами).
