суда. Если ответы удовлетворительны, душа тихо вылетает изо рта, а тело оставляется в покое; если же нет, то ангелы (вот где палачи-то!) бьют умершего железными палками по лбу, а душу выдергивают из тела с мучительной болью. Для удобства этого ужасного дознания магометане хоронят своих мертвых в пещерах или могилах со сводами и завертывают их только в погребальные одежды, в гроб же не кладут.
Всех людей в будущем ожидает воскресение и страшный суд. Но до его наступления тело остается в могиле, а душа предвкушает свою будущую судьбу в снах или видениях. Время между смертью и воскресением называется берзак, что значит промежуток.
Души пророков сразу допускаются к полному наслаждению раем. Души мучеников, в том числе и, души умерших в битве, входят в тела или, точнее, в зобы зеленых птиц, которые питаются райскими плодами и пьют из протекающих там ручьев. Некоторые мусульмане веруют, что души истинно верных принимают образ белоснежных птиц и живут под престолом Аллаха. Души обыкновенных правоверных, по наиболее распространенному мнению, порхают в состоянии ангельского спокойствия около могил. Что касается до душ неверных, то они будут прогнаны ангелами с неба и земли и ввержены в пещеристые недра земли, где в страхе будут ожидать наступления суда. (Вашингтон-Ирвинг, 293—94).
И суд наступит. Ему будут предшествовать знамения и предвестия на земле и небе: полное затмение луны, изменение в движении солнца, которое взойдет на западе, вместо востока, войны и смуты, всеобщее оскудение веры, освобождение Гога и Магога на пагубу миру, густой дым, покрывающий всю землю. Эти и многие другие чудеса и знамения вселят ужас и беспокойство в души человеческие и произведут отчаяние и утомление жизнью, так что человек, проходя мимо могилы, позавидует спокойствию мертвеца и скажет: «Дай бог, чтобы я был на твоем месте». (Ирвинг стр. 295).
«Последним грозным предвестием того, что близок страшный день, будет трубный глас архангела Израфила. При
