Боги-животные, боги растения, боги-горы и реки и т. п. (тотемы).
Забота о боге-духе, об умерших предках составляла одну из серьезных обязанностей каждой родовой группы. Надо было этого бога постоянно кормить. Многочисленные пережитки этой кормежки покойников остались и до настоящего времени. Приготовление кутьи у христиан — это приготовление пищи именно для покойника. И теперь еще во многих местах в родительский день приносят пищу на могилу. Во многих сельских местностях в Пасху приносят яичко на могилу, христосуются с покойником и оставляют на могиле яичко. В ту пору, когда существовало людоедство, вместе с покойником зарывали заживо или специально для этого убивали нескольких человек для кормежки его в загробной жизни или несколько животных. Также и впоследствии покойнику приносили пищу на могилу, а потом на специально воздвигнутом алтаре, где ставилось изображение этого предка-духа, убивали перед ним людей и животных или приносили другие продукты. Впоследствии стали заменять эти жертвы сожжением жертвы или просто ее зажаривали: дым, поднимавшийся кверху, запах жареного был достаточен.для этих богов. Боги ассиро-вавилонского сказания о потопе, когда Утнапистим после потопа приносит жертву, собираются и нюхают приятное благоухание:
«Тогда я . . . . . принес жертву,
Совершил приношение на вершине горы;
Семь и еще семь сосудов поставил я,
