Доказывает существование первобытного атеизма, делает много ссылок, приводит много фактического материала. Необходимое пособие для лекторов.
Петри, Э. Антропология. Читайте отдел шестой о первобытных верованиях. 1890 г.
Пешель, О. Народоведение. Около 70 стр. обзора религий.
Реклю, Э. Земля и люди. Многотомный труд этнографа-анархиста-атеиста.
Дарвин, Ч. Происхождение человека и половой подбор. Глава III — «Сравнение между умственными способностями человека и низших животных'. На страницах 64—66 вера в бога, в духов, суеверия.
Спенсер, Герберт. Основания социологии. Идеи: о смерти, воскресении, душе, тенях, духах, демонах, богах. Вдохновение, ясновидение, заклинание колдовство. Поклонение: предкам, идолам, животным фетишам, растениям, природе. Что такое язычество. В двух частях. Сытинское издание в 1898 г. Очень полезная, необходимая, но требует усидчивости и подготовки.
Соловьев, Вл. Первобытное язычество, его живые и мертвые остатки. 1890 г. Книга известного русского писателя и мистика.
Стронин, А. История общественности. 1895 г. В главе по цивилизации рассматривает переход от многобожия к единобожию и обратно.
Шашков, С. Развитие первобытной культуры. Придерживается теории анимизма. За неимением Кунова и Тэйлора можно использовать материал.
Шашков, С. Очерки первобытной жизни и мысли.
Общая сравнительная история религий
Кунов, Генрих. Возникновение религии и веры в бога. 1922 г. Излагает последовательно культ духов, культ предков, культ природы. Автор придерживается так называемой теории анимизма. Много дает фактического материала. Автор марксист. Книга переведена и снабжена предисловием Степанова. Книга, несмотря на простой язык, требует серьезного читателя.'Предварительных знаний но религиозному вопросу книга не требует. Единственным недостатком является неясность происхождения тотемизма. Может быть рекомендована в качестве о новного подобия для лекторов и наиб >лее серьезных слушателей. В книге 183 стр.
- Покровский, М. Н. Очерк истории русской культуры.
Часть II-я, отдел III-й. На протяжении 75 с
