2. Вам, предки, посвящаем ныне мы это моленье,
Вам, отшедшим рано и отшедшим поздно,
Вам, обитающим в-земных пространствах,
И вам, еще пребывающим среди племен.
3. Я нашел отцов, ближайших родственников,
Внуков и длинный ряд от Вишну[1];
Вы, на баргис[2] вкушающие жертвенный напиток,
Вы здесь самые обычные из всех посетителей.
4. Вы, отцы, сидящие на соломе, пошлите нам помощь,
Вкусите приготовленного нами жертвенного напитка,
Насладитесь им, будьте к нам милостивы,
Даруйте нам исцеленье и неиссякающие силы.
Когда из слияния многих родов создались первобытные племена, то наряду с почитанием родовых предков-духов, возникло почитание предка племени. При чем это почитание племенных богов, наряду с почитанием богов родовых, продолжается довольно долго. Домашние боги, лары и пенаты у греков и римлян, "домовые* у славян—это именно такие семейные, родовые боги. Но все больше и больше становится власть главы племени, и все больше—почитание племенных богов, которым воздвигаются алтари, жертвенники, зачатки будущих храмов.
Очень часто та или иная родовая община называлась именем горы, реки, озера, скалы, где она обитала, охотилась, или животных и растений, по преимуществу составлявших предмет охоты и питания. И члены такой родовой общины называют себя именем той или иной местности или животного, дерева: бананом, медведем, бобром,, березой, волком и проч. Они считают себя происшедшими от этих животных, растений и других предметов. Они татуируют (вырезывают, выжигают, накалывают, рисуют) на своем теле изображение этих животных и растений,—это их герб, их отличительный родовой знак, их тотем. И религия, которая выражается в поклонении животным и растениям, называ
