отказавшись от общего людям в его положении желания улучшить условия своей плотской жизни, такой человек не будет иметь другой цели, кроме исполнения воли бога».
Никто не сумел бы выразить так хорошо вредную, реакционную, противорабочую сторону религии—"истинной религии", как это сделал сам Толстой. И нельзя было лучше подчеркнуть именно классовый характер религии, как это сделал Толстой.
В самом деле. Что он рекомендует «правящим», господствующим классам? Отказ от привилегий или от выгод своего положения. Мы тысячи лет религиозной жизни имели позади, а примеры людей, которые отказывались бы от выгод своего положения—их можно пересчитать по пальцам — абсолютно ни на волос не уничтожили зла в мире. Но зато это удобная ширма, за которой может скрываться какая угодно эксплоатация. Факт: самые зажиточные, богатые, эксплуататоры-землевладельцы, пользующиеся наемным трудом, наиболее склонны принимать такие религиозные учения. Баптистом, например, в Англии является Ллойд-Джордж, баптисты и евангелисты располагают огромными материальными богатствами: пусть скажут—много ли видали примеров, когда они отказываются от выгод своего положения?!
А что такая религия рекомендует порабощенным? Что она советует рабочей и крестьянской бедноте? Ведь толстовцы отлично знают, что множество преступлений совершается из за ужасающей нищеты, бедности, голода, что же—хорошо делают рабочие или крестьяне, если они хотят выбиться из нищеты, из бедности, уничтожить причины и возможность голода, проституции и других социальных бедствий? Нет, отвечает толстовец-христианин, нехорошо. Совсем этого не нужно, «нужно отказаться от общего людям в его положении желания улучшить условия своей плотской жизни». То- есть рабочий и крестьянин вовсе не должен есть досыта, одеваться в чистую одежду и обувь, жить в хорошо устроенном доме.
Да ведь это же как раз и есть проповедь всех господ. Религия таким господам прямо на руку. Вот почему богатые люди так поддерживают попов. Ведь и прежде бывало, когда
