а болезненной, неясной, спутанной, несвязной работе мозга?
Матфей обо всех этих «фактах», как и вообще о жизни Христа, рассказывает так, что заранее все подогнано к тем или иным словами изречениям еврейских книг библии.
Теперь точно установлено, что еврейская библия есть сборник сочинений и запись устных рассказов, легенд, изречений, летописей, составленных в разное время, разными лицами,, тысячи раз исправленных (или—наоборот—искаженных) разными позднейшими вставками, подчистками и т. д.
Попы выдают библию за «священное писание», за откровение бога, изображают дело так, как будто Моисей на горе Синайской стенографически (дословно) записал под диктовку бога эти книги. Конечно, в наших глазах нет ничего смешнее, нелепее, глупее этой выдумки.
Многие книги библии писаны незадолго до нашего летоисчисления, другие —раньше. В библии много всяких неясных выражений. Попы толкуют эти неясные слова так, что получается будто-бы предсказание относительно Христа и его жизни. Поэтому Матфей,—часто ни к селу ни к городу старается подогнать свои рассказы о Христе к этим выражениям библии. И выходят у него такие объяснения:
