подражанием которому во многом и было христианство. Но и после этого декрета христианские художники долго не могли отделаться от прежних понятий о Христе, как об агнце, и - изображали в храмах, на еванге лиях, гробницах, священных сосудах то голову агнца с крестом и солнечным сиянием, то всего агнца с крестом. И только спустя несколько столетий утверждается изображение распятого Христа.
Как мы уже видели, в изображениях богов египетских, индусских и других очень часто встречается изображение креста. Если сейчас спросить любого христианина, что изображает крест, он скажет, что крест это орудие смерти, орудие казни, на котором распят был бог Иисус. Между тем это совершенно неверно. На счет креста, как орудия распятия, есть очень большие сомнения, потому что распинали не на кресте, а на столбе с перекладиной вверху в виде печатной буквы Т. Но суть дела не в том, что изображение креста в очень многих религиях мы встречаем уже за много веков до христианства, при чем оно вовсе не было изображением орудия смерти, а наоборот,—как мы это уже видели в первой главе,—у египтян и других народов оно было образом, обозначением
