17. Подумай, что ты дѣлаешь носомъ и ртомъ, когда твой милый новорожденный сынокъ исходитъ изъ устъ вмѣстѣ съ твоею рѣчью, какъ сынокъ всѣхъ семи духовъ; не бушуетъ ли онъ въ салиттерѣ Божіемъ, какъ нѣкогда Люциферъ? О, здѣсь нѣтъ никакого различія.
18. Богъ же, напротивъ, говоритъ: Я Богъ милосердный надъ любящими меня, и буду творить милость имъ до тысячи родовъ (Исх. 20, 6; Второз. 5, 10).
19. Замѣть здѣсь внимательно: это тѣ, кто противятся возженному огню гнѣва своею любовью, кротостью и усердными возженіями любви, и гасятъ огонь гнѣва своею молитвою, и идутъ упорно навстрѣчу зажженной яростности.
20. Имъ не мало достается тяжелыхъ ударовъ: ибо зажженный огонь гнѣва Божія кидается иногда на нихъ, такъ что они не знаютъ, куда дѣваться; тяжкія горы ложатся на нихъ; возлюбленный крестъ давитъ и бываетъ тяжелъ.
21. Но онъ утѣшеніе ваше, и крѣпкій шлемъ противъ яростности и возженнаго огня, какъ говоритъ царственный пророкъ Давидъ: Во тьмѣ восходитъ свѣтъ правымъ (Пс. 111, 4).
22. Въ этой именно борьбѣ противъ гнѣва Божія и возженной ярости діавола и всѣхъ безбожныхъ людей и восходитъ благочестивому свѣтъ въ его сердце, и объемлетъ его радостная любовь Божія, чтобы онъ не отчаялся на крестѣ своемъ, и продолжалъ бурно наступать противъ гнѣва и ярости.
23. Если бы не оставалось еще на землѣ всегда и повсюду нѣсколько благочестивыхъ людей, которые гасили бы гнѣвъ Божій своимъ противленіемъ, давно уже возгорѣлось бы адское пламя; ты бы увидѣлъ тогда, гдѣ оказался бы адъ, чему ты нынѣ не вѣришь.
24. Но вотъ что говоритъ духъ: лишь только ярость побѣдитъ въ семъ мірѣ противленіе любви, какъ возгорится огонь, и съ той поры не будетъ больше времени въ семъ мірѣ.
25. А что ярость горитъ нынѣ ужасающимъ образомъ, это не требуетъ доказательства, ибо ясно какъ день. Смотри, вотъ восходитъ еще малый огонекъ въ противленіе гнѣву, по особому побужденію любви Божіей: когда ослабѣетъ и онъ, то настанетъ конецъ сего времени.
17. Подумай, что ты делаешь носом и ртом, когда твой милый новорожденный сынок исходит из уст вместе с твоею речью, как сынок всех семи духов; не бушует ли он в салиттере Божием, как некогда Люцифер? О, здесь нет никакого различия.
18. Бог же, напротив, говорит: Я Бог милосердный над любящими меня, и буду творить милость им до тысячи родов (Исх. 20, 6; Второз. 5, 10).
19. Заметь здесь внимательно: это те, кто противятся возженному огню гнева своею любовью, кротостью и усердными возжениями любви, и гасят огонь гнева своею молитвою, и идут упорно навстречу зажженной яростности.
20. Им немало достается тяжелых ударов: ибо зажженный огонь гнева Божия кидается иногда на них, так что они не знают, куда деваться; тяжкие горы ложатся на них; возлюбленный крест давит и бывает тяжел.
21. Но он утешение ваше, и крепкий шлем против яростности и возженного огня, как говорит царственный пророк Давид: Во тьме восходит свет правым (Пс. 111, 4).
22. В этой именно борьбе против гнева Божия и возженной ярости дьявола и всех безбожных людей и восходит благочестивому свет в его сердце, и объемлет его радостная любовь Божия, чтобы он не отчаялся на кресте своем, и продолжал бурно наступать против гнева и ярости.
23. Если бы не оставалось еще на земле всегда и повсюду несколько благочестивых людей, которые гасили бы гнев Божий своим противлением, давно уже возгорелось бы адское пламя; ты бы увидел тогда, где оказался бы ад, чему ты ныне не веришь.
24. Но вот что говорит дух: лишь только ярость победит в сем мире противление любви, как возгорится огонь, и с той поры не будет больше времени в сем мире.
25. А что ярость горит ныне ужасающим образом, это не требует доказательства, ибо ясно как день. Смотри, вот восходит еще малый огонек в противление гневу, по особому побуждению любви Божией: когда ослабеет и он, то настанет конец сего времени.
