51. Когда же въ этомъ строгомъ и терпкомъ огненномъ рожденіи родился душевный духъ, онъ весьма яростно устремился изъ тѣла въ природу или въ салиттеръ Божій, и разрушилъ блаженную любовь въ салиттерѣ. Ибо онъ проницалъ все весьма яростно и огненно, какъ неистовый злодѣй, и мнилъ, что одинъ онъ Богъ; онъ хотѣлъ господствовать остротою.
52. Отсюда и возникло великое противленіе и вѣчная вражда между Богомъ и Люциферомъ: ибо сила Божія движется совершенно кротко, любовно и привѣтно, такъ что нельзя даже постигнуть ея рожденія; а духи Люциферовы движутся и рвутся совершенно терпко, огненно и буйно.
53. У тебя есть примѣръ тому на возженномъ салиттерѣ звѣздъ, принужденныхъ отъ этой возженной ярости такъ быстро вращаться, вмѣстѣ со всею тщетою, до дня Послѣдняго суда: тогда отлучена будетъ отъ нихъ ярость, и дана въ вѣчный домъ царю Люцифepу.
54. А что это встрѣчаетъ великое противленіе въ Богѣ, тому не надо доказательствъ; но пусть человѣкъ размыслитъ: если бы у него въ тѣлѣ возникъ подобный яростный огненный источникъ, какое противленіе и недовольство было бы у него, и какъ весьма часто все тѣло приходило бы въ ярость.
55. Что и бываетъ, конечно, съ тѣми, кто даетъ прибѣжище діаволу: но пока онъ гость, онъ лежитъ тихо, какъ смирная собачка; когда же становится хозяиномъ, то раззоряетъ весь домъ, какъ и поступилъ онъ съ тѣломъ Божіимъ.
56. Потому и огонь гнѣва Божія продолжаетъ пребывать въ тѣлѣ Божіемъ сего міра до конца, и не мало тварей бываетъ поглощено этимъ огнемъ гнѣва: о чемъ можно бы написать весьма многое, но на своемъ подобающемъ мѣстѣ.
57. Теперь, сотворилъ ли Богъ самъ такими и самъ возжегъ эту вражду и яростный огненный источникъ въ Люциферѣ, на это пусть дадутъ отвѣтъ сторонники предопредѣленія и предусмотрѣнія, и докажутъ въ природѣ; если же нѣтъ, то пусть будетъ осужденъ также и этотъ огненный источникъ, стоящій на мѣстѣ любви.
51. Когда же в этом строгом и терпком огненном рождении родился душевный дух, он весьма яростно устремился из тела в природу или в салиттер Божий, и разрушил блаженную любовь в салиттере. Ибо он проницал все весьма яростно и огненно, как неистовый злодей, и мнил, что один он Бог; он хотел господствовать остротою.
52. Отсюда и возникло великое противление и вечная вражда между Богом и Люцифером: ибо сила Божия движется совершенно кротко, любовно и приветно, так что нельзя даже постигнуть ее рождения; а духи Люциферовы движутся и рвутся совершенно терпко, огненно и буйно.
53. У тебя есть пример тому на возженном салиттере звезд, принужденных от этой возженной ярости так быстро вращаться, вместе со всею тщетою, до дня Последнего суда: тогда отлучена будет от них ярость, и дана в вечный дом царю Люцифepу.
54. А что это встречает великое противление в Боге, тому не надо доказательств; но пусть человек размыслит: если бы у него в теле возник подобный яростный огненный источник, какое противление и недовольство было бы у него, и как весьма часто все тело приходило бы в ярость.
55. Что и бывает, конечно, с теми, кто дает прибежище дьяволу: но пока он гость, он лежит тихо, как смирная собачка; когда же становится хозяином, то разоряет весь дом, как и поступил он с телом Божиим.
56. Потому и огонь гнева Божия продолжает пребывать в теле Божием сего мира до конца, и немало тварей бывает поглощено этим огнем гнева: о чем можно бы написать весьма многое, но на своем подобающем месте.
57. Теперь, сотворил ли Бог сам такими и сам возжег эту вражду и яростный огненный источник в Люцифере, на это пусть дадут ответ сторонники предопределения и предусмотрения, и докажут в природе; если же нет, то пусть будет осужден также и этот огненный источник, стоящий на месте любви.
