ко времени рожденія свѣта, ни даже самимъ свѣтомъ, и не постигаетъ его, но остается плѣненнымъ въ самомъ внѣшнемъ рожденіи, и принужденъ бываетъ предоставить духу свѣта совершать свое дѣло въ природѣ, какъ ему угодно, и не можетъ ни видѣть дѣла свѣта, ни слышать, ни постигать.
97. Поэтому пусть никто не думаетъ, что діаволъ сможетъ вырвать у него изъ сердца дѣла свѣта: ибо онъ не можетъ ни видѣть, ни постигать ихъ; и какъ бы онъ ни бушевалъ и ни неистовствовалъ въ самомъ внѣшнемъ рожденіи, въ плоти, какъ въ своемъ разбойничьемъ замкѣ, не отчаивайся; не вноси только самъ дѣлъ гнѣва въ свѣтъ твоего сердца, и тогда душа твоя будетъ въ безопасности отъ глухого, нѣмого и слѣпого для свѣта діавола.
98. Не думай, что я пишу здѣсь свои мечтанія, будь они истинны или нѣтъ: но врата неба и ада отверсты передъ духомъ, и онъ проникаетъ въ свѣтѣ сквозь тѣ и другія, и созерцаетъ ихъ, и можетъ ихъ также вполнѣ подвергнуть испытанію: ибо звѣздное рожденіе лежитъ между обоими, и должно терпѣть тѣсноту отъ нихъ.
99. И хотя діаволъ не можетъ отнять у меня свѣтъ, однако онъ часто закрываетъ его отъ меня самымъ внѣшним и плотскимъ рожденіемъ, такъ что звѣздное рожденіе томится, какъ если бы оно попало въ плѣнъ.
100. Все это его удары, чтобы только горчичное зернышко было скрыто; объ этомъ говоритъ также святой апостолъ Павелъ, что дано ему было великое жало въ плоть, и онъ молилъ Господа, чтобы Онъ удалилъ его отъ него, на что Господь отвѣтилъ ему, чтобы онъ довольствовался Его благодатью (II Кор. 12, 7, 8, 9).
101. Ибо онъ также достигъ этого мѣста, и желалъ бы владѣть этимъ свѣтомъ безпрепятственно въ собственность въ звѣздномъ рожденіи; но этого не могло быть, ибо гнѣвъ покоится въ плотскомъ рожденіи, и онъ долженъ былъ переносить тлѣніе въ плоти. Но если бы ярость была удалена совсѣмъ изъ звѣзднаго рожденія, то онъ въ немъ уподобился бы Богу, и зналъ бы всѣ вещи, какъ самъ Богъ;
102. Которыя знаетъ нынѣ одна только душа, качествующая совмѣстно со свѣтомъ Божіимъ; но она не можетъ совер-
ко времени рождения света, ни даже самим светом, и не постигает его, но остается плененным в самом внешнем рождении, и принужден бывает предоставить духу света совершать свое дело в природе, как ему угодно, и не может ни видеть дела света, ни слышать, ни постигать.
97. Поэтому пусть никто не думает, что дьявол сможет вырвать у него из сердца дела света: ибо он не может ни видеть, ни постигать их; и как бы он ни бушевал и ни неистовствовал в самом внешнем рождении, в плоти, как в своем разбойничьем замке, не отчаивайся; не вноси только сам дел гнева в свет твоего сердца, и тогда душа твоя будет в безопасности от глухого, немого и слепого для света дьявола.
98. Не думай, что я пишу здесь свои мечтания, будь они истинны или нет: но врата неба и ада отверсты перед духом, и он проникает в свете сквозь те и другие, и созерцает их, и может их также вполне подвергнуть испытанию: ибо звездное рождение лежит между обоими, и должно терпеть тесноту от них.
99. И хотя дьявол не может отнять у меня свет, однако он часто закрывает его от меня самым внешним и плотским рождением, так что звездное рождение томится, как если бы оно попало в плен.
100. Всё это его удары, чтобы только горчичное зернышко было скрыто; об этом говорит также святой апостол Павел, что дано ему было великое жало в плоть, и он молил Господа, чтобы Он удалил его от него, на что Господь ответил ему, чтобы он довольствовался Его благодатью (II Кор. 12, 7, 8, 9).
101. Ибо он также достиг этого места, и желал бы владеть этим светом беспрепятственно в собственность в звездном рождении; но этого не могло быть, ибо гнев покоится в плотском рождении, и он должен был переносить тление в плоти. Но если бы ярость была удалена совсем из звездного рождения, то он в нем уподобился бы Богу, и знал бы все вещи, как сам Бог;
102. Которые знает ныне одна только душа, качествующая совместно со светом Божиим; но она не может совер-
