23. Звѣзды же всѣ вообще суть дивная соразмѣрность или измѣненіе Божіе: ибо когда Богъ создавалъ звѣзды, онъ создалъ ихъ изъ восхожденія безконечности, изъ ветхаго, отнынѣ возженнаго тѣла Божія.
24. Ибо подобно какъ семь источныхъ духовъ Божіихъ прежде времени гнѣва рождались восхожденіемъ и зараженіемъ своимъ въ безконечномъ многообразіи, откуда и произошли такіе многоразличные образы и небесныя произрастанія, — такъ сложилъ святой Богъ и свое ветхое тѣло сей поврежденной природы въ такое же множество и разнообразіе силъ, въ какомъ онѣ рождались нѣкогда въ святости.
25. Пойми правильно этотъ высокій предметъ: каждая звѣзда имѣетъ особое свойство, что ты можешь видѣть и на украшеніи или цвѣтеніи земли: и Творецъ для того возстановилъ и вновь оживилъ ветхое возженное тѣло въ такомъ множествѣ и многообразіи силъ, чтобы сквозь эту ветхую жизнь во гнѣвѣ вновь родилась въ немъ чрезъ небесный затворъ такая новая жизнь; чтобы новая жизнь обладала всѣми силами и дѣйствіями, какими нѣкогда, прежде времени гнѣва, обладала ветхая, и чтобы она могла качествовать совмѣстно съ чистымъ Божествомъ внѣ сего міра, и чтобы она была съ Божествомъ внѣ сего міра единымъ святымъ Богомъ.
26. И новое рожденіе было цвѣтущимъ во время творенія, если бы человѣкъ не повредилъ его: чрезъ что природа стала еще болѣе поврежденной, и Богъ проклялъ поле.
27. Такъ какъ человѣкъ ухватился за плодъ ветхаго тѣла, то вотъ плодъ новаго тѣла остался сокрытымъ въ своемъ небѣ; и человѣкъ принужденъ теперь созерцать его новымъ тѣломъ, а природнымъ тѣломъ не можетъ наслаждаться имъ.
28. Я желалъ бы вкусить его, но не могу достать: ибо небо есть затворъ между ветхимъ и новымъ тѣломъ; и я принужденъ потому терпѣть этотъ голодъ до оной жизни, и питать мое животное тѣло яблоками гнѣва матери Евы.
23. Звезды же все вообще суть дивная соразмерность или изменение Божие: ибо когда Бог создавал звезды, он создал их из восхождения бесконечности, из ветхого, отныне возженного тела Божия.
24. Ибо подобно как семь источных духов Божиих прежде времени гнева рождались восхождением и заражением своим в бесконечном многообразии, откуда и произошли такие многоразличные образы и небесные произрастания, — так сложил святой Бог и свое ветхое тело сей поврежденной природы в такое же множество и разнообразие сил, в каком они рождались некогда в святости.
25. Пойми правильно этот высокий предмет: каждая звезда имеет особое свойство, что ты можешь видеть и на украшении или цветении земли: и Творец для того восстановил и вновь оживил ветхое возженное тело в таком множестве и многообразии сил, чтобы сквозь эту ветхую жизнь во гневе вновь родилась в нем через небесный затвор такая новая жизнь; чтобы новая жизнь обладала всеми силами и действиями, какими некогда, прежде времени гнева, обладала ветхая, и чтобы она могла качествовать совместно с чистым Божеством вне сего мира, и чтобы она была с Божеством вне сего мира единым святым Богом.
26. И новое рождение было цветущим во время творения, если бы человек не повредил его: через что природа стала еще более поврежденной, и Бог проклял поле.
27. Так как человек ухватился за плод ветхого тела, то вот плод нового тела остался сокрытым в своем небе; и человек принужден теперь созерцать его новым телом, а природным телом не может наслаждаться им.
28. Я желал бы вкусить его, но не могу достать: ибо небо есть затвор между ветхим и новым телом; и я принужден потому терпеть этот голод до оной жизни, и питать мое животное тело яблоками гнева матери Евы.
